未進云南，便早聞瀘沽湖的大名。不僅僅因為山水清幽的共評，更因流傳久遠的“摩梭風情”。那位始于唱歌，后嫁給瑞典外交官；先寫《走出女兒國》，繼寫《走回女兒國》的楊二車娜姆，就是從那里走出去的。陽春三月，瀘沽湖的桃花梨花勝開，爭妍斗艷，湖面波光粼粼，湖水湛藍，明凈如鏡，連峰映湖中，全然一副世外桃源的景象。
　　這里的一切都顯得那么粗獷、簡樸，沒有粉飾，沒有雕鑿，頗有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的幽美，因至今仍保留著“男不取，女不嫁”的遠古遺風而聞名于世。
　　有人說瀘沽湖是詩和夢，是只能意會無法訴說的秘境，是常常讓人產生奇思妙想的地方。我在瀘沽湖的兩天，足以讓我一生難忘。
　　第1天　麗江—寧蒗—落水—里格（瀘沽湖）
　　一路險峻奇美在麗江古城浪漫了幾天后，便不屑于這里的幽雅、寧靜、小資了，自然瀘沽湖是個不錯的選擇。碰巧結識了廣州的一對情侶，于是我們3人結伴同行。我們在麗江中心客運站乘坐到寧蒗的班車，票價26元，大概4個多小時就可以到達。



　 也就是這4個多小時的路程，讓我前所未有地體會到了什么叫做“蜀道之難，難于上青天”。我們的大巴一路都在盤山越嶺、在陡峭的峽谷中穿行，望不到盡頭的山峰層巒疊嶂，一邊是萬丈懸崖、一邊是突然出現在眼前的羊群馬幫，蜿蜒曲折的金沙江也在我們行進的路途中時隱時現，令人既愛又恨。路邊的房子幾乎是清一色純木結構民族特色的民居，炊煙裊裊，老人小孩倚著木墻曬著太陽，看著馬路依稀的過往車輛，一副悠然自得的樣子，正在享受著大山給她們帶來的安逸寧靜。
　　盤了好幾座大山之后，路上的人煙逐漸多了起來，原來是到了寧蒗彝族自治縣縣城。幾個同去瀘沽湖的游人包了一輛小型重慶長安汽車，馬不停蹄地又趕路了，想趁天黑之前到達人間仙境———瀘沽湖。
　　住進一個叫“光陰”的客棧
　　只看名字就讓人浮想聯篇的里格島上的光陰客棧。
　　瀘沽湖邊的落水村，是一個完全商業化的村落，是所有旅游團隊必來的地方，卻是我們背包一族嗤之以鼻的地方。幾公里開外的里格島，正以她的美麗、恬靜張開臂膀歡迎著背包客們。
　　整個里格島住著幾十戶摩梭人家，生活方式相對比較原始落后，卻盡顯大山的憨厚樸實。我們借宿在一個叫“光陰”的客棧，陽臺的幾米之遙就是唾手可得的瀘沽湖，摩梭老人坐在椅子上，臉龐被紅彤彤的夕陽勾勒得滄桑無比；剛放學的小孩在湖邊嬉戲，天真無邪。
　　在摩梭人集中的村落，幾乎每個晚上都會有精彩的篝火晚會。這里的篝火晚會原來是為摩梭男女相互了解而舉行的，現在已經是摩梭人為游客準備的一個節目。摩梭青年身著漂亮的民族服裝，男的一頂氈帽、側扣的上衣再系上腰帶，女的是紅色鑲邊側扣上衣、系一條色彩斑斕的如彩虹般的腰帶、下面是條白色的百褶裙，男男女女圍著篝火唱歌、跳舞，跳摩梭人特有的鍋莊舞。旁觀的游客也可以加入到群舞的行列，與摩梭男女來一次親密的接觸。最后，分成摩梭人一邊，游客一邊，互相對歌。
　　第2天　里格—永寧（扎美寺）—草?！惤?
　　里格：享受一個人的瀘沽湖
　　薄霧中的瀘沽湖，是那么的寧靜，湖的東面泛出了魚肚白，嶄新一天的太陽就要噴薄而出。呼吸著清新的空氣，偶爾有條魚泛出湖面，村子里的人還在熟睡，此時擁抱著只屬于我一人的瀘沽湖，心情格外的爽。
　　在平靜的湖上劃豬槽船是一件非常愜意的事情，它可不同于在荔灣湖上劃游艇。瀘沽湖上最有特色的應該算是古老的豬槽船，船是用一根粗壯的圓木鏤空，兩頭削尖而成的獨木舟。瀘沽湖藏在深山，又長期與世隔絕，湖中惟用豬槽船來捕魚、載人和動物，豬槽船還是摩梭阿夏走婚的重要工具。劃船可以到里務比島和謝娃峨島，島上有寺廟、土司別墅等。
　　扎美喇嘛寺：靜逸出華美
　　今天的計劃是要途經寧蒗返回麗江，當地人說十幾公里外的永寧鄉有個摩梭地區最大的藏傳佛教寺院———扎美喇嘛寺，于是決定前往。
　　我們3人包了藏民扎西朗布的北京吉普車，風塵仆仆地出發了。路上看見了可口可樂在當地建的一所希望小學，五星紅旗高高飄揚在操場上，朗朗的讀書聲清脆悅耳。路況不是很好，坑坑洼洼，結上了一層厚厚的冰。
　　扎美寺就在鎮上附近，我們到達寺廟的時候，廟門虛掩著，司機扎西朗布領著我們進去，廟里雜草叢生，一派荒涼景象，顯得非常安靜。兩個喇嘛正在忙他們自己的事情，對我們幾個不速之客視若無睹。寺內有一座大殿，大殿門兩側的墻壁上繪著精美的宗教壁畫，殿內奉著宗喀巴像、達賴和班禪的臺座，還有格姆女神及其他佛神的塑像。
　　盡管如今比較荒涼，卻掩飾不了扎美寺當年那巍峨之氣魄、香火之旺盛。
　　扎西朗布說，扎美寺平時只有幾個守寺喇嘛，其

第一日
由于四季是木質結構的房子，所以一點都不隔音，加上我的單人間位于進出后院的交通要道，絕大多數老外都有夜貓子的習性，我不斷變換長了三個大水泡的右肩在松軟的席夢思上的位置，折騰到后半夜才入睡。
第二天上午猛然驚醒，發現已經9點多，著實進行了一番激烈的心理斗爭，到底還要不要環洱海，肩膀如果感染了就嚴重了。但呆在大理著實沒什么好玩的，尤其對于我這個已經去過麗江的人來說。還是去吧。退房時問小姐，今天能否騎到挖色，她說除非騎得很快，一般都只能到雙廊。四季門口就有租車的鋪子，挑了個剎車還不錯的山地車，10點35分上路了。包在四季寄了一個，身上的大包大概30多斤，沒辦法，要充當攝影愛好者。
從西城門熙熙攘攘的趕集人群中擠出去，上了滇藏路。計劃先去三塔看看，再拐到大麗公路喜洲參觀白族民居，沿著大麗公路到上關。周城和蝴蝶泉是不打算去了，周城是旅游定點購物的地方，蝴蝶泉據說已成了一潭死水。
剛離開古城，就不停的有土黃的塔在路邊佇立，每個參觀都要收費，也不知有什么來歷。大概騎了二十多分鐘后，看到了三個塔，又是土黃色的，門口停車場挺大的，懷疑是三塔，但照片上的三塔是白色的，而且一路上遇見的塔太多，以為又是某某影視基地，毫不猶豫的前進。半個小時后我才確定剛才路過的就是三塔。
三塔公園門票挺貴的，如果你要拍著名的三塔倒影，好像還得另外買票去旁邊的倒影公園，絕大多數的攻略都認為不值得花錢一游。那三個土黃色的柱子如果光憑外觀來看，確實不值票價，騎車在墻外看看就得了。
太陽越來越大，雖然才三月，高原的陽光勢不可擋，加上滇藏路經久失修，汽車一過，塵土飛揚，還有絕對未達到排放標準的令人窒息的黑色尾氣。一路走走停停，路還算平坦，但背著三十多斤的大包對體力絕對是一個考驗，騎了很久，還未見到向東下行到喜洲的公路，盡是一米寬的鄉村公路。中午十二點，我對自己的騎行能力產生了懷疑。臨近一點，看到一排排嶄新的白色白族房子，沿街全是買扎染的店鋪，一問才知道已經騎到了周城，喜洲早過了。蝴蝶泉與周城一墻之隔，更準確地說，周城就是蝴蝶泉的停車場外加旅游購物點，根本不能算"城"，僅僅是沿街的兩排白色房子。
剛過周城，右手邊就有一條筆直的大路向下直插大麗公路，坡度至少有二十度，對于滿身臭汗的我，那叫一個爽！大麗公路比滇藏公路的路況好很多，非常平坦的柏油公路，路面高于地面一米多，左手是綠油油的田野，右手幾米處就是藍色波光粼粼的洱海，金色的陽光從湛藍的天空灑下來，時而有清新的海風拂面，騎行絕對是一個享受。大麗公路的車不多，絕大多數都是大理至麗江的豪華大巴，不像滇藏公路上凈是要散架的中巴和吼聲震天的農用拖拉機，尾氣排放不知超標多少。大理舉辦了兩屆七星越野挑戰賽，選手的騎行路線也是環洱海，電視上播放了幾個片斷，其中就有在洱海邊大麗公路騎行的鏡頭，就是當年這個鏡頭使我下定了環游洱海的決心。當年美景未變，感受加倍，濕潤的海風滑過身上每一寸皮膚，感覺就向天空翱翔的海鷗。
一路上看到許多白族的院落，建筑風格結構基本一致，唯獨不同的是每家門口的白色影壁上的家訓不同，后來聽喜洲的楊龍先生說，這些家訓往往是根據家族的姓氏不同而改變，一般可以根據家訓的內容來判斷此家人的姓氏。楊先生舉了很多例子，可惜我不太清楚了，下次去大理定要好好考證一下。
很快就過了上關，這段路路況好，速度快，加上沿路美景，一點也不覺得累。1點45分，抵江尾吃午飯。 2點50分正式上路，不再是一馬平川，開始不停的上坡下坡，在丘陵中穿行，從幾近于洱海平行的江尾到下一站雙廊海拔高于洱海平面大概二十多米，自然一路上爬坡居多。路上沒有遇到同伴，卻有數個年輕人反向騎行，有幾對情侶騎的還是雙人自行車，原來他們是從大理出發沿大麗公路騎行至桃源碼頭（蝴蝶泉下至大麗公路處），乘船至南詔風情島，再經江尾回大理。
背著那么重的大包，上坡根本蹬不動，變速到最省力的檔，飛快地踩自行車還慢得搖搖欲墜，干脆下車推，烈日當頭，迎面遇到幾個無包騎游族正值下坡，不免英雄氣短，咬牙埋頭趕路。太陽落到了蒼山頂，將洱海染成一片淡金色。海邊的農田依然有人耕作，我看見一家三口的剪影，父親在田里奮力揮動鋤頭，母親摟著小孩在田埂上坐著，幸福的望著他們生命中最愛的人。逆光中三人的背影越拉越長，夕陽仿佛也因為這份濃濃的愛變得熾熱而火紅。
走走歇歇，4點20分終于到了雙廊，路邊擺攤的大叔告訴我，這里到挖色只有15km，騎的快只要半個鐘頭，慢的話也只要一個鐘頭?？纯磿r間還早，況且我原本計劃也是到挖色住宿，于是沒有在雙廊停留就立即上了路。哪知道接下來的路程并不順利。
出了雙廊就是一個極陡的長坡，必須推行，下坡后是一個很大的海灣，傍晚時分，這里從蒼山吹來了很猛很猛的風，大的幾乎讓下坡的自行車

這段路比我想象中的艱難，雖然我早已做好心理準備。很少有人在這個季節去稻城，所以大多攻略里，都沒有2月底的訊息。而且，很多人都是成都——康定——稻城，我的路線是相反的，我從昆明大理麗江一路過來，遇到的幾乎都是腐敗分子，不腐敗的也多是老外和幾只去西藏的驢子。
　　早上豬和小林子送我，兩個人在麗江客車站左顧右盼，說要找頭驢子。豬又叮囑我：“車上多拋拋媚眼?！?br>　　我這么陽剛的性格當然不會拋媚眼，我只盼望能遇到一個背包族，而且他不會為我看似柔弱的外表所迷惑，肯把我揀上。
　　中甸依然寂寞。我入住的龍行客棧當天有18位客人，是相當多的一個數字了。我去對面的客棧轉了轉，留了個帖子，心中不存什么希望。我兩次過去，仍未見有人出入。
　　傳說中，中甸唯二可以看的就是松贊林寺和納帕海。我先乘3路車去了松贊林寺。
　　它是云南最大的藏傳佛教寺院。公元1674年，五世達賴奏請我們親愛的康熙皇帝批準后選址指導并賜寺名“噶丹 松贊林寺”。我進康倉參拜，一個年長的喇嘛在我脖子上系了一根紅繩，我見他們時態度很恭謹，我很尊重有信仰的人?，F在太多人沒信仰，包括我這個特大號的凡夫俗子。
　　而納帕海竟然變成了沼澤。這個季節沒有公交車，而我的時間又多，于是決定打車去。那個司機姓李，是江蘇揚州人。一路上，他跟我聊天.他已經在很多地方生活過了，因為覺得在揚州呆著沒意思。最初去的是山西太原，后來又去了廣西百色，覺得那太熱，受不了，于是去了烏魯木齊，呆了兩年，又受不了了，因為那太冷。也在北京呆過，來香格里拉好幾年了，起初這里連出租都沒有，現在全城有200輛,但開車的多是外地人。
　　這時候雪已經開始大了，我們在納帕海什么也沒看到。有人過來問是否騎馬，我擺擺手。只在雪中看了看昔日的大海今日的荒原.而這種變化，也不過10幾年的時間.
　　從這出來，我做出結論：這里唯一可看的是松贊林寺。
　　李師傅很不喜歡這里的人，他說兩年里他被打過好幾次，有一次車玻璃全碎了，他住了一個月的醫院。打他的就是西藏人。
　　他一直說西藏人“野人”，可能因為當你作為一個游客時，你的匆匆能夠成為一種保護，而你融入后，長年累月的共同生存里，你成了弱勢群體，自然會有不平與委屈。這樣的人與事，世界上任何一個角落都存在，好與不好，永遠無法絕對。
　　晚上索性乖乖呆在客棧，在網上看到了男友三年前進稻城的游記，其實我是看過的，不過印象不深。覺得他的游記很嚴肅，他是這樣的一個人，我是個把嚴肅放心里的人。我喜歡看小說，喜歡寫小說，男朋友自己從來不編故事，所以他不知道把自己的、別人的真真假假混在一起寫出來的樂趣。
　　龍行客棧有一大排書，我順手拿過一本，竟然是亦舒的《流金歲月》，我于是簡單溫習了一下。很愛的一個故事，那個南孫，堅強獨立，靠一雙手贏得了事業，靠一身自然贏得了愛情。
　　我靜靜地坐在火爐旁翻著書，窗外的雪越來越大。不知道明天是否能夠成行。我站起來，去街上打了一個電話。街燈下的小鎮有幾分異國風情，安靜祥和，見慣大雪的我竟然覺得一種異樣的美麗。

昆明南行700公里，有一塊神秘、古老、多情的土地，那就是傣族人的家鄉——西雙版納。古時人稱西雙版納為“勐巴拉納西”，意為理想而神奇的美好土地。
　　橙色
　　版納的風情畫卷，正如這里四季不變的陽光，溫柔而甜美。
　　清晨的薄霧還未消散，村寨里已經是炊煙裊裊。棕櫚樹色映射著太陽橙色的柔和光線，肩挑竹籮外出的農人、身著筒裙的傣家婀娜少女、趕早上學的學生，間奏著雞鳴狗叫，寧靜了一夜的版納開始熙熙攘攘起來，新的一天又開始了。
　　版納州府景洪靠山面水，一幢幢鱗次櫛比的傣家竹樓，一戶戶的鮮花、芭蕉樹、鳳尾竹盡顯傣家風情。若不愿遠行，景洪市內的民族風情園、橄欖壩等都可以體味傣家風貌。而由景洪汽車站搭車往南遠行到小街、勐龍，向西行到勐混或向東行到勐臘，沒有了游人的喧囂與繁雜，原始的傣家村寨在碧綠的田野間仿佛就這樣靜靜佇立了千百年，景色也是一年四季的青翠，一年四季的悠然和平靜，襯托著傣家人善良而甜蜜的笑容。
　　傣家人是熱情的，卻有著很多你所不了解的禁忌。到傣家竹樓中做客，家樓里客廳內有三根柱子，臥室中的兩根，靠外的一根是“吉祥柱”，靠里的一根是人逝后靠在這根柱子上沐浴、穿衣和裹尸用的，稱為“升天柱”，最后的一根在火塘旁邊，是傣家的“頂天柱”?！吧熘焙汀绊斕熘笔墙^對不許觸摸的，而屋內的火塘不能用腳跨過，不能隨意移動火塘里支鍋用的鐵三角架；還有就是未經主人允許不能看主人的臥室，否則你有可能會被留下來當三年苦工哦，若是男人看了，傣家人還可能會要求他入贅當女婿呢。
　　除傣族外，版納還聚居著哈尼、布朗、基諾、拉祜、佤、瑤族等13個少數民族。每一個小鎮都有一個集市(其中最著名的周末集市位于勐混附近)，每到周末，這些少數民族與傣族人一起肩挑懷抱著一摞摞的貨物到集市上換購，那時整個西雙版納在萬重青山綠水之間，便成為一塊流動的鮮艷海洋，充盈著最明媚的色彩……
　　白色
　　白塔與白象，代表了傣家人心中最神圣、最美好的寄托。
　　版納的寺廟多，最著名的要數曼飛龍白塔。白塔建在距離勐龍鎮2公里的小山上，因為通體成白色而得名。位于景洪瀾滄江大橋北面曼閣寨內的曼閣佛寺，傣語叫“洼曼閣”，意為中心佛寺，是版納典型的小乘佛教寺院。每逢“開門節”、“潑水節”，虔誠的人們都要到這里來朝拜。景真八角亭是佛與人的生活融為一體的最好典范，雖為佛寺，卻酷似傣家竹樓，但一樣有著佛祖的神圣與莊嚴。
　　對于傣家人來講，與佛有同樣地位的是白象之神。生活在亞熱帶叢林中的象與傣族長期以來友好相處。傣族人認為，白象能為人們消除災難，是他們的守護神，白象在哪里出現，哪里就能風調雨順，五谷豐登。
　　傣家人表現出來對象的崇拜形式上比佛還要多樣，村寨、寺廟、水井旁經常能看到白象的塑像，佛寺中的壁畫和集市上售賣的手工藝品中也有白象。在節日中，也能在歡樂的人群中看到象腳鼓舞和白象舞。從版納歸來之前，購買一只小小的白象木雕或者象織錦，可謂是對你的版納之行最美好的紀念了。
　　綠色
　　在版納游覽，一路上都是連綿不斷的大山、森林，滿眼都是化不開的濃綠。
　　去原始森林，并不用像探險家那樣去鉆深山老林。野象谷位于勐養自然保護區南部，距離景洪35公里，景區內最著名的是生活著130頭野生亞洲象，即便是尋不到野象蹤跡的游人，也可以在這里欣賞當地人特意安排的大象表演，以償遺憾。探險區雖名為探險，卻只是了解熱帶雨林的一個室外課堂，溝谷雨林、山地雨林、季風常綠闊葉林交錯鋪設了4000米小路，對各種植物都有充分說明，例如金庸武俠小說里寫的見血封喉———劍毒木，絕對讓你無法相信眼前那株不起眼的小樹竟然有如此大的威力；而紅光樹、云南肉豆蔻、鐵力木、羯布羅香、版納青梅、婆羅雙等眾多珍貴樹種，有些竟然是侏羅紀時代的老古董呢！而老莖生花、神秘果、跳舞草和豬油瓜等等物種，俱是西雙版納的珍貴植物。
　　站在“丁”字形的空中長廊上俯瞰森林，綠色頓時迷惑住了你的雙眼，使你分不清楚哪些是枝葉，哪些是顏色，哪里是天空，哪個是自己。
　　親歷潑水節
　　黃春景，廣州人，雜志編輯一大早，“潑水節”正式開始。我吃過早點后便趕往目的地。潑水廣場上，身著五顏六色的民族盛裝，頭發梳理得干干凈凈的傣族姑娘們天仙下凡般地款款走來，景洪這個邊陲小城剎那間變成了一片人間仙境。廣場上到處都是你追我趕相互潑水的人群，到處都是驚呼聲與歡笑聲。
　　到了中午，街道上人山人海，就連小巷里也擠滿了水戰的人。老的少的大的小的，一人一只小桶或是一個盆子，見了人就潑水，遠騰廣場變成了水的世界，歡樂的海洋。人生難得幾回忘情地投入，這一幕幕水簾，一洗鉛華，送來縷縷清新，這或許正是潑水節的真諦所在吧。
　　■潑水節來歷
　　相傳遠古的時候，傣族聚居的地方被惡魔控制，導致季節混亂，瘟疫不斷，民不聊生。村里有七位善良的姑娘，她們乘惡魔醉酒之

人生旅途－騰沖和順游記
很早以前就已經聽說過騰沖這個名字，并不是因為它的風景，更不是因為它的火山，而是因為在小學上自然課的時候聽老師講，漠河——騰沖是中國人口稠密的分界線。長大后，經常聽身邊的朋友說，騰沖怎么樣漂亮，有萬年火山熱海。不久前，我再次踏上了我人生的另一個旅途——騰沖之行。去享受那種走在青石板路上的無憂無慮，河流中那清澈的泉水，住在百年老屋的生活。
交通：
和順距離騰沖城大約4公里，交通十分便利?？梢宰姘嚕?元/人），也可以直接打的（10元）。
住宿：
和順的客棧不算多，但可以分為兩種：古民居建筑和現代建筑。我個人認為既然是古鎮，還是值得去古民居體驗一下。我住的是司馬第古民居（0875-5150724），我覺得很不錯，衛生干凈。聽老伯介紹，司馬第民居有一百三十年的歷史，光緒年屋主曾官至三品，朝庭所賜司馬第匾額保存至今。是一間花園式的、中西結合式的古老庭院，環境古樸優美，鳥語花香?？头坎贾檬孢m古樸，衛生。它是典型的代清民居建筑，四合院，再加一個花園。我去的時候，老伯栽種的花也正在開放，感覺真的很不一樣。而且它位于和順大寨子中心,交通極為便捷.距停車場步行約5分鐘.
小吃：
和順小吃可以說是種類多種多樣，我為大家列舉一些，大救駕、頭腦、松花糕、稀豆粉、青龍過海湯、餌絲……
宗祠：
和順有八大宗祠，分別為寸、劉、李、尹、賈、釧、張，各有各的特色。比如：寸氏宗祠的大門是中西結合，劉氏宗祠則比較講究風水……

在麗江古城里，行走三個小時，就可以走回歷史上千年。這是一個身心疲勞的旅程?；氐浆F代，我們來不及安慰腸胃，就鉆進按摩院修理筋骨去了。躺在床上，才發現這些修理工都是盲人。盲人就盲人，術業有專攻，按摩是盲人的長項，況且這樣可以打掉那種想入非非的雜念和幻想。
　　盲人熟練地摸著我的骨骼，很內行地說：先生是外地人，來旅游的吧。
　　我說：這么神奇，你摸出來了？對，是來旅游的。
　　盲人一臉悠閑，仰臉望著窗外：麗江晴空萬里，萬里白云。有藍天白云的天空多么美麗呀！
　　我驚詫得從床上一下子坐了起來，望著那個盲人小伙子緊閉著的雙眼說：你能看見天空？
　　我想我當時的那種神態肯定像大話西游中的周星星。
　　盲人反問我：你看不見嗎？
　　你怎么知道天空中有白云藍天？我問盲人。因為天空中確實是有很美好的白云藍天。
　　盲人打開窗子：你呼吸一下這里的空氣都是甜的，多舒服呀！有這么好空氣的地方，天空中能不是白云藍天嗎？看到盲人的一臉驕傲自豪感，我相信了，這個盲人兄弟是看見了天空中的白云藍天。他是用明凈的心看見的。
到麗江，我們是來朝拜古城的。我們徜徉沉醉于遠古的歲月標本里，已經迷失了今天。況且久居紅塵彌漫的大都市，早已陌生了天空和天空中的白云藍天。是盲人又提醒我注意了天空和空中的一切。我才又見到了久違了的白云和藍天。我心中充滿了無限的感激和崇敬。
　　這是一個高科技污染大自然的年代，有眼的人都瞎了心，不但抬眼望不見天空，望不見白云藍天，就連紅花綠地恐怕也在萎縮的目光中逐漸褪色。而盲眼的人卻心明亮，他們可能永遠都看不見真正的色彩是什么顏色，但他們的心卻永遠像麗江的天空一樣明亮，照耀著色彩斑斕的大自然。在大自然里，心靈比目光重要??！
　　真正心明眼亮的人到哪里去找呢？
　　那一晚，納西人在古城口圍著篝火唱歌跳舞，我則坐在陽臺上發呆，兒時媽媽告訴我每一個人都是天上的一顆星。望著天空神秘閃爍的星群，我能尋找到是我的那顆星嗎？

司機說客棧是我家：很多從客運棧打車到麗江古城的客人，會碰到的士司機說某某客棧是自己家，很便宜，讓客人去住，偏偏還有人信，這種幼稚的謊話我真的無語了，真的很巧噢，有自己的客棧還要辛苦出來做的士司機來討生活，那客棧質量如何保證呢。說真的，象這種靠謊言來拉客的客棧哪里可能有口碑而言呢？被這種謊話騙去住過的客人看到納西凈地之后百分之百就后悔了。另外長江第一灣有一個自助項目叫長江第一漂流，超級沒意思，水面太平靜了根本就不是什么狗屁漂流，強烈建議不要去。

免費逃景點門票：麗江的黑龍潭現在是免費開放的，但是需要交古維費，還有拉市海和束河都可以逃票之外，其它所謂逃票攻略都是騙人的，不是教你騎馬上雪山，就是讓你去算命或藏民家訪之類。

騎馬上雪山逃票：古城里面有一些阿姨或一些黑心客棧，會主動問你去不去玉龍雪山去不去騎馬，然后就告訴你玉龍雪山是可以騎馬從后山上去逃票的。其實玉龍雪山是根本無法逃票的，頂多就是軍人證或者學生證可以打折，玉龍雪山雖然在雪山之中并不算第一，但是這么出名，每天付錢的都要排幾個小時隊呢，怎么可能可以隨便逃票呢，騎馬上雪山逃票絕對是騙人的，因為騎馬上雪山身體會吃不消，百分之百仕受罪的，而且騎馬上雪山時看不到任何雪山經典景點的。

很多人被騙是因為價錢又便宜，又可以玩騎馬又可以玩雪山，聽起來好像很劃算。其實玉龍雪山是絕對逃不了票的，而且騎馬上四千多米的地方絕對是受罪，很不現實的，不要因為貪便宜以為可以逃票就被上當了。對于玩雪山，玉龍是古城納西族的神山，而梅里是藏族的第一神山，小妖覺得如果有時間的話，梅里雪山四日或者六日游更有吸引力一些，可以玩到虎跳峽、香格里拉、松贊林、依拉草原、納帕海、明永冰川、雨崩村落等景點，如果時間上不允許的話，就老老實實上玉龍雪山買票，不要妄想去逃票，騎馬還是在拉市海更舒服一些。

算命或者藏民家訪：麗江常見的騙局的還有黑龍潭的小和尚、東巴谷及萬神園的藏民家訪、香格里拉的不知名的藥材店、讓游客騎馬上雪山的阿姨，騙游客說某客棧是自己家的客運站司機、把十幾塊錢的普通手鐲賣成幾百塊純銀手鐲的古城銀器店。由于麗江的旅游規定相對比較嚴厲，所以不會有強買強賣，于是就出現一些類似算命、藏民家訪的騙局。

算命學其實就是心理學而已，真正的宗教朝拜的精髓在于領會生命的美好及感恩，并非出多少錢購買信物或香燭可以達到的，納西凈地建議有這么多錢還不如去捐助云南貧困山區的小朋友。

免費接機服務：坐飛機過來的客人代為聯系長期穩定的司機機場接送，可以直接接到客棧門口，但不提供免費接機服務，因為提供免費接機服務的大部分都是淡季一百多一間房的客棧，折算下來一天的房費夠接一次機還有多了，房間的性價比肯定就大打折扣了。他們也有少數五六十塊錢的房間，但是那種房間奇差無比。

拉什海收門票：這是自助游朋友遇到最多的騙局，拉什海就不收門票和什么濕地保護費的，但是很多去麗江自助游的朋友，包車到拉什海去基本都交了這個錢。呵呵，因為司機帶你們去可以把車費要的很低，拉到那里后交給當地人收門票和保護費。從中收取回扣。如果你到那里不交的話，呵呵，回來的時候有你臉色看的了。

喜歡清晨在城里轉悠。
　　白天的暄囂與熱鬧還沒開始，早上的麗江古城，安靜干凈得讓人有些感動。
　　有時會飄著些小雨，夜的氣息似乎還未褪盡，空氣迷離。
　　從龍宮酒店一路走出來，商鋪關著，招牌隨風而動，木門板有種洗凈鉛華的樸素；民居以它們原始的姿態溫柔地安靜著，仿佛還沒從夜的沉睡中醒來；快要垂到水面的枊枝糾纏著雨絲作著柔軟地擺拂，渠道里的水依然偶有清脆響聲地流著，緩慢卻毫不遲疑。
　　麗江古城，它久經洗練的沉穩與安詳在早晨才還原到極致，人行其中，甚至會懷疑，這是那個白天人潮如涌、喧嚷不斷的城市嗎？
　　喧囂褪盡，繁華散落，這一份清新和適意、這一份靜水流深的安詳與詩意，古城以怎樣的淡定與從容才將之擁有？
　　早晨的麗江 古城，是天上的街市。
　　我裹緊披肩，順水過橋、過橋入巷，在街巷里慢行。
　　三二早起的游人，從不知哪條巷口轉出來，不期而遇。
　　青石板路好象沒有盡頭，無論你怎么走、怎么轉，那石板路總是無限延伸著，不知要把你帶到哪里去，于是常常迷路，于是常常站在十字路口發呆：明明我是沿剛才的巷子走的，怎么回不去呢。
　　迷路也快樂，笑笑，有時甚至于無人處，雀躍一下，轉個彎，我再走。
　　迷路還會有驚喜，因為一抬頭一個你不曾到過的古民居就在你眼前，關著或開著門，只要在大白天，你就進去吧，總是別有天地的。
　　白天，便在那些游人不太去的僻靜小巷中晃蕩。
　　看那些年長的皮匠一板一眼地用各種皮子制作各式皮件；看更年輕的銀器藝人叮叮當當地敲打老式或新式的各種銀飾。
　　最是那些鈴鐺，馬鈴、牛鈴、駝鈴，木制的、骨制的、銅制的，不買也罷，只用手或頭弄響它們，然后聽它們悅耳的聲音一路伴自己走出店鋪好遠?；秀敝?，馬在草原上奔馳、牛在壩子里喝水、駱駝在沙漠嘶鳴。
　　一陣風過，你聽，鈴鐺在響……
　　累時，瞧準街椅上沒人，便過去坐下，有人看我有人不看我，我悠閑地看身邊人來人往，春風沉醉般；或找間臨街能看風景的最好是臨水的餐館或咖啡廳，要上杯茶水，便開始把自己坐成雕塑的樣子，幾十分鐘甚至幾個小時。
　　什么都不想，什么也想不起來，腦中心中干干凈凈。
　　腦子剛好太空時，有朋友從遠方打來電話，欣喜著，愉悅便涌上心頭，便想讓他分享。
　　麗江古城風景無處不在，那些著民族服裝的納西老太太們卻是最亮麗的一道。
　　一個或二個或總是三五成群披星戴月的老太太們你走在哪個角落也能遇到她們。
　　她們緩慢地走、輕輕地聊，偶爾掃一眼身邊如織的人，那眼神是淡漠的、坦蕩的。她們愛曬太陽，長椅被占，她們就一溜地坐于這里或那里的商鋪門前，以一種姿勢看向遠方，很悠長很悠長的目光，你順著那目光以為能找到點什么，但你看過去卻不知是什么。
　　麗江古城是她們的，古城的歲月亦是她們的，她們與麗江古城一起接納了外來者，她們包容承受著太多的打擾，那些屬于她們的歲月，她們怎么還能夠讓隨便什么人順著她們的目光就能看到呢，不能的。
　　抵觸與接受，在麗江古城，水乳交融。
　　一個人在麗江古城里轉，有一種放逐的愜意，意識松散到常常不知身在何處的感覺，又常常為這種感覺著迷。
迷糊時也知道是要走的，我來了便會走的，可是我又迷路了。

風情萬種的瀘沽湖
當天傍晚，下著小雨，我們在藏式民居組成的左所鎮漫步，從這里看不見瀘沽湖，但是小城里有一種很安詳的氣氛。我們在一家小面館吃面，老板竟然是一位從成都辭了公職過來經營的女士，與我們聊了很久，說她先到麗江再來這里還準備去亞丁，當然不是為了簡單的謀生，邊走邊玩。這么自由自在的生活方式真是讓人羨慕，只感嘆我們俗務纏身做不到。
次日清晨，從睡夢中醒來，先輕裝去近處的草海，這里是無邊無際的水草世界。我們坐上當地人的小船，從一條窄小的水道進入水草深處?？礉饷艿乃輩仓星宄旱暮?，還有快樂游動的小魚，看遠處劃小船在水草叢中工作的農婦，看草海盡頭青黛的群山，風景很不錯。當地的特產是一種大牛娃，據說很美味也很貴，可惜沒機會品嘗。悠閑的草海之游歸來，我們很快背上大包，向遠處的瀘沽湖里務比半島出發。走過幾個有濃郁鄉村風光的摩梭族小村，走過大片的山林和草場，翻過一座小山，我們終于來到真正的瀘沽湖岸邊，它的顏色讓人陶醉。我們從半山腰繞過一個美麗的小水灣，走上里務比半島山脊上原始森林中的幽深小路，向瀘沽湖最深處前進。
一路不見一個游人，但是風景不斷，路的左邊是瀘沽湖，右邊也是瀘沽湖，腳下是沒有盡頭的山路?？赡苁秋L景讓人忘了時間的存在，我們也忘了還有天黑這回事。走了很久很久眼前還是深不見底的山路，才意識到即使立即原路返回也已經太晚了。我們已經不可能在天黑前回到有人住的地方，而我們沒有帶帳篷！焦急的情緒逐步的代替了之前的高漲的游興，但此時也只有硬著頭皮繼續前進碰碰自己的運氣了。天黑前，筋疲力盡的我們終于走到了山窮水盡的地方，這里就是半島的頂端。我們看到路的盡頭是懸崖，懸崖下面是藍色的湖水，對岸百米外就是綠色的里務比島，近在咫尺但是遙不可及。遠處，是若隱若現的大落水村，還有落日前的群山和漸漸西下的夕陽。此時此地、此情此景都只屬于我們兩個人，但是我們浪漫不起來，黑暗正在緊逼，前面是絕路，身后幽暗的森林讓人感到害怕。夕陽無限好，只是近黃昏！事后很久再回憶起來，其實這樣的境遇也是人生中難得的經歷，一樣是旅途中的一種風景。
當我聽到老公在前面和人大聲說話，讓懸崖下的船夫上來接我們下去的時候真是高興壞了，要知道一路上我們都沒有見到一個游人可以說話的。我們見到那個摩梭打魚人，似乎是見到了菩薩派來的救星。那個漁夫也是很興奮的樣子，很快談好了價錢，接我們回里務比半島的出發點趙甲灣，還可以附帶我們去一趟對岸的里務比島，我們則送了他很多巧克力。我們坐上小小的豬槽船，暮色中游覽了里務比島上的里務比寺，然后劃過黑暗寒冷的瀘沽湖，到了一個有燈光有人氣的地方。小船上我們看著陰森幽暗的里務比半島暗暗慶
幸和后怕。
第二天，我們飽覽了清晨瀘沽湖的美景，給一個神秘的盛裝摩梭美女照相。然后沿著湖邊山頂上的一條小道向凹夸前進。一路上天氣陰晴不定，對岸的獅子山頂峰時隱時現，水的顏色與天的顏色交相呼應，瀘沽湖一刻不停驕傲地展示她那婀娜的身姿、多彩的神韻，帶著一種神秘的氣質，有萬種風情，讓人無法不迷戀。路上老公忍不住從山頂的小路穿過濃密的樹林下到水邊一個小水灣處，在冰冷的水中開始暢游，似乎是有點瘋狂的舉動，好在水極清，而且附近沒有人。奇怪的是如此美妙風景，我們一路只遇到兩個老外，一見面就忍不住很親熱的互相打招呼。再后來到里格的時候，那里賓客如云，大家誰也不再理旁的人了。路人的規則大抵如此，這也能解釋為什么大城市里人情淡漠而地處邊遠的人熱情豪爽。
到了凹夸，日落時分的風景更加優美，我們見到一條橫在岸邊的小小豬槽船，找到一個摩梭船家，他給了我們一條槳，我們自己劃船進入瀘沽湖深處。水清可見底，四周風景無限，只是豬槽船太不好控制，忽左忽右的，我們沒有劃很遠就回去了。背上大包正要繼續出發，遇上了熱情好客的達祖村的阿塔大喇嘛，于是決定今晚去他家住。
在阿塔大喇嘛的姐姐家，在傳統的藏式火塘前和昏黑的燈光中，我們與他家所有人一起暢快聊天，喝了地道的酥油茶、青稞酒，還有一桌豐盛的食物，吃到當地名產豬膘肉。主人家人輪流上陣不斷的給我們敬酒，還那么自然的一首一首開始唱歌。這時候我們也必須唱歌回應，我和老公喝酒還不算范怵，但是一開口就發現我們雖然能唱很多很多的歌但就是沒有一首能唱到底，都只會前幾句。好在主人也不在意，不會詞了哼哼也行。飯后，主人家上小學的兩個女兒開始表演她們在學校學的歌舞，對她們完全是自娛自樂，對我們則從沒有看過如此天真純凈的表演。我們幾乎用光了數碼相機里剩余的全部存儲卡，保存了幾段女孩唱歌的錄像。要知道，這里是母系的家族體系，女孩才是未來的繼承人和家長，所以這里的女孩一個個在人前大方自信，而男孩們都躲在后面不出來。但是，這里無論男孩女孩都那么快樂。此行遇到的所有藏族、東巴、摩梭的主人，從來沒有聽到誰談論孩子的

云南旅游麗江介紹
　　麗江，因地處萬里長江第一灣河套地區而得名，納西語稱其為“依古堆”，意為金沙江轉彎的地方。幾年前許多人還誤將其當作一條小江，現在可謂盛名在外，聯合國就將其確定為世界歷史文化名城。
　　麗江地處青藏高原東南、橫斷山脈東部，云南省西北部。是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。轄古城區及玉龍、永勝、寧蒗、華坪四縣，全市面積20600平方公里，人口115萬。麗江地處我國西部季風氣候區，屬低緯度、高海拔地區。全年季節性差異明顯，氣候類型豐富多樣，有北亞熱帶、中溫帶和高原氣候的特點，具有“一山有四季，十里不同天”的垂直氣候特征。年平均氣溫12.6℃-19.9℃，年平均日照數為2321——2554小時，年平均降雨量910-1040毫米。
　　麗江以風景秀麗著稱，有“高原姑蘇”之譽。它擁有著名的世界文化遺產“麗江古城”和玉龍雪山國家級風景名勝區，世界自然遺產“三江并流”、萬里長江第一灣、虎跳峽，以及被稱為“世界植物基因庫”的老君山、黎明丹霞風光及具有“蓬萊仙境”之稱的瀘沽湖。并且毗鄰世界著名的香格里拉、歷史文化名城大理，成為人們理想的游憩之地和觀光中轉之地。
　　麗江不但風景秀美，而且具有獨特的民族文化世界記憶遺產——東巴文化。東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴文是目前世界上唯一存活著的象形文字，被稱為人類社會文字起源和發展的“活化石”。在美麗的瀘沽湖邊上還有世界上獨一無二的母系大家庭和古老的“走婚”習俗。這里因此被海內外專家學者稱為“地球上最后的女兒國”和“人類母系社會文化的活化石”。
　　麗江旅游業發達，是云南省重要旅游基地。古老而神秘的“茶馬古道”的必經之地，同“絲綢之路”一樣，茶馬古道在中華民族發展史上曾經發揮著重要的作用，但隨著現代文明的滌蕩，這條古道逐漸湮沒于歷史的塵埃之中。
　　麗江每年接待海內外游客300多萬人次，麗江屬于中國，麗江屬于世界。好客的麗江人民歡迎您的光臨！