茨中教堂建筑群座落在樹木繁茂的半山腰處，背系青山，前有座座農舍點綴，建筑群體與自然景觀融為一體，別具特色。茨中教堂原址在茨姑村，于1867年（清同治年間）修建，1905年（清光緒三十一年）發生驅洋運動，茨姑教堂被焚毀。教案結束后，教會對茨中提出土地要求，得清政府應允，于1909年開始興建茨中教堂，1921年竣工。茨中教堂建成后，即成為“云南鐸區”主教堂。教堂座西向東，為磚石結構哥特式建筑，整體成十字形，樓頂為亭式攢尖頂木結構建筑，教堂屋面用琉璃瓦覆蓋?？词亟烫玫睦先藶槲覀兇蜷_大門后，便自顧自地坐在臺階上悠閑地抽著煙斗，我們參觀了內景，并登上鐘樓，茨中景色盡收眼底。尤其令我眼前一亮的是大片葡萄園，恍如身在法國。Ray和小林陶醉其中不愿離去，我獨自下樓，來到教堂前面一小塊法國傳教士留下來的葡萄園里。這些當年從法國帶來的葡萄種子在中國云南的土地上生根發芽、茁壯成長，釀出來的葡萄酒至今品質超群。踱回到教堂正門，老人還坐在那兒，我好奇地問：“您住在這兒？”“是啊，這是我的家?！薄澳募胰四?？”“沒有，就我一人?！薄澳恢本痛粼谶@兒？”“是的，有三四十年了?！薄艾F在這里還做禮拜嗎？”“當然。一些歐洲的神父還時常來訪?！?
老人隨后帶我們來到劉文增家———網上驢友介紹的一個住宿點。劉文增是59屆從昆明師范學校畢業的中專生，一位多才多藝、和藹可親、活潑而平易近人的老人，能歌擅舞，會跳藏族舞、新疆舞；能演奏多種樂器：弦子、手風琴；懂識多種文字：納西、藏文、栗粟；會說多種語言，特別是民族語言，還能講俄語；最重要的是：他是唯一從神父那兒學會手工釀制葡萄酒的繼承人。我們來到劉老伯家時，他正在自家菜地里忙活，這是他老愛人出去時交代給他的任務。盡管是初次見面，卻仿佛像老朋友般的熟識，他拿出自家釀造的葡萄酒請我們品嘗，多么甘甜、醇香的葡萄美酒??！Ray一連喝了好幾杯。
在與劉老伯的交談中得知，看守教堂的老人小時候在德欽是個棄兒，法國傳教士收留了他，讓他照顧牲口，之后跟隨傳教士來到茨中村，由于驅洋運動，在法國傳教士被迫回國后，他從此獨自留下看守教堂至今。
茨中村村民家里設在正堂的祭壇
吃完晚飯，我在村中散步，村民們總會熱情地與我打招呼，一位剛從親戚家回來的中年婦女像見到親人般緊緊拉著我的手，邀請我去她家做客，考慮到路遠被我婉言謝絕了。這些純樸、善良的村民，讓我后悔將背包寄放在了德欽客運站，否則我定會在這美麗的小村莊多呆幾日。在一戶人家的盛情相邀下，我走進一處漂亮的院落，家里只有母親、媳婦及5個孩子（其中3個是親戚的小孩），男人一定是在外面賺了不少錢，他們的房子無論是規模還是內外裝飾都比其他民居來得華麗。老母親特別為我做了甜米酒，我給他們拍照，并答應回去后一定寄來。
回到劉老伯家時已經晚上9點多了，村子停電了，Ray和小林居然帶上葡萄酒到教堂鐘樓頂上暢飲未歸，劉老伯用手電筒發信號催他們回家。伴著皎潔的月光，大家圍坐在院子里，欣賞著劉老伯美妙的歌聲和琴聲，我們三人還和劉老伯圍成一圈，學跳藏族舞蹈，笨拙的舞姿和放肆的笑聲引得四鄰紛紛開窗看熱鬧。
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