郭沫若同志在《百花齊放詩歌剪紙集》中曾經吟詠；“請看剪下出春秋，頓使東風遍幾垓?！?a target='_balnk' class='kw'/>阜陽地區的剪紙，一向以它傳統多樣的題材、豐滿嚴謹的構圖、濃郁的鄉土氣息和純樸的藝術特色而享有盛譽。一九七八年以來，阜陽剪紙繼在
合肥、
上海、
南京、
北京以及日本的東京等地展出之后，又由中央新聞紀錄電影制片廠搬上了銀幕。
阜陽剪紙的大部分作者都土生土長，他們以自己的作品來表達生活情趣，美化周圍環境。逢年過節，婚喪喜事，祝壽送禮，人們習慣用剪紙裝飾物品；婦女們在鞋幫、衣帽、枕套、手帕、圍裙上繡的花樣，也歡喜用剪紙作底稿。農民傳統的樸素的審美觀，直接影響著藝人的剪紙作風和作品內容。阜陽剪紙多以吉祥喜慶、五谷豐登、六畜興旺、年年有魚（余）等民間題材為主。如農民剪紙家陳之仁和王家和合作的《丹鳳
朝陽》，以天上最明亮的太陽和鳥中最美的
鳳凰，表達了勞動人民對光明的追求，寄寓生活以美好的愿望。其它如反映花鳥蟲魚的《兩個孔雀》、《月桂飄香》、《團鳳》、《鴛鴦》，反映古戲、動物的《挑花桃》、《三顧茅廬》、《獅子》、《戲貓》，反映神話傳說的《八仙過?！?、《神醫華佗》以及反映現實生活的《植保員》、《又長大了》等作品，都是取之于民間，用之于民間，情趣豐富，裝飾味重，在多樣中有所發展而不失鄉土氣，在手法上有所創新而不損傳統味。
從全國來說，剪紙的形式大體上可分為單色和彩色兩大類，南北剪紙又因風格各異而有所不同。阜陽剪紙兼有南北方剪紙的藝術特色，即粗獷之中蘊纖巧，質樸之中見秀麗，剛柔兼備，情趣醇和。其作品有單色的、填色的、染色的，有粗壯單純的、細致精繁的，還有借鑒西洋繪畫的線條組合形式的。真是絢麗多彩，百看不厭。
剪紙藝術在舊社會被人譏為“三教九流”，是登不上大雅之堂的。解放房，這株瀕于枯萎的民間工藝之花，才得以迎春怒放。它的根深植于群眾的土壤里，有強大的生命力。特別是粉碎“四人幫”以后，民間剪紙之花開放得愈顯鮮艷多彩。一九八零年四月，日本著名剪紙藝術家藤井增藏先生曾來阜陽訪問，看到剪紙藝人們嫻熟的技巧、精湛的剪彩時，高興地拍手連聲贊美，回國后，還專門著文推薦。
