奇跡多半源于不經意的發現。1860年，法國人享利?英哈特（Henri Mouhot）在柬埔寨搜集動植物標本。一天，亨利在向導的帶領下去看當地人說的一處古建筑遺址。他在陰森的密林里走了很久，一路上到處看到長滿了苔蘚和 青藤的小山丘。突然在他面前出現了一道長長的石階，石階通向幾座尖頂高塔，這些破敗的塔身上雕刻著美麗的圖案。亨利突然意識到，來時看到的那些被苔蘚和青 藤覆蓋的小山丘原來竟是一群建筑物和石像，只不過它們已經完全被茂密的叢林覆蓋了，有的被樹根侵蝕分成了許多小塊。亨利被眼前的景象驚呆了。他覺 得“猶如在荒涼沙漠中突然見到一片綠洲”。這片“綠洲”就是吳哥（Angkor），一個在熱帶叢林里沉睡了四百年的城市。
真像是命運的捉弄，亨利最引以為豪的珍稀蝴蝶標本在運回歐洲的時候遇上了風 暴，沉入大海；他記錄發現吳哥遺址的筆記卻引得全世界開始關注這個失落的古城。重新被發現的吳哥遺址逐漸經過清理修復，成為柬埔寨最大的驕傲。這個古城仿 佛從密林深處走來，將人們帶回到數百年前高棉與泰國兵刃相加的慘烈年代。
吳哥窟（也叫小吳哥）是整個遺址中保存最完好的寺廟建筑。今天柬埔寨人將它放 在自己的國旗上，足見吳哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。吳哥窟最初是為敬奉印度教神靈所建，但是今天已演變為佛教寺廟。在方形廣場的四個角上，各有一座 石塔，而廣場中央矗立著一座更高的石塔，象征神話中的圣山。無論印度教還是佛教信徒都相信，中間這個神圣的所在就是宇宙的中心。吳哥窟建在三層臺階的地基 上，每層臺基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史詩《摩珂婆羅多》與《羅摩衍那》的神話故事。寺廟中央大道兩旁是七頭蛇形欄桿，柬埔寨傳說中，七 頭蛇會帶來風調雨順。寺廟周圍是護城河和水池，不是為了保護寺廟，而是為了通過水中的倒影，使寺廟顯得更加神圣雄偉。吳哥窟是人的杰作，但每個設計都是為 了體現神性。置身于吳哥窟的佛像間，已經分不清自己究竟是站在神的領地還是人的空間。神性和空間交匯在這個密林中的古城。
現在提到吳哥窟，人們自然會想起《花樣年華》的最后一幕：一個男人將無法對人 傾訴，甚至自己都無法面對的一段情感秘密講給吳哥窟的一個石洞聽，再把它蓋上，讓發生在花樣年華的故事從此留在吳哥，這里的一切，包括他的秘密，都會被自 然帶走，成為永恒的回憶。
曾有聯合國官員說，“我擔心吳哥再次被大自然收回，回歸叢林。”這樣的擔心不 是沒有道理。生長旺盛的熱帶雨林正用自己的盤根錯節把吳哥的一切慢慢割裂，撕碎。有的寺廟入口幾乎完全被碩大的樹根遮蓋。吳哥似乎又在漸漸離我們而去，退 隱回茂密叢林。消失數百年后再度重現的吳哥更像一份自然的禮物。自然是它的主宰，由她決定什么時候再次收回這個奇跡。著名建筑家Louis Kahn曾說過，貝多芬寫出第五交響曲之前，沒有人覺得需要它，可是一旦杰作問世，人們就再也無法想象，沒有它世界會怎樣。我們能想象沒有吳哥的世界嗎？ 可是我們的敵人是時間與自然，我們又能做什么呢？其實即使吳哥再度被自然收回，對它來也不失為一種安寧的結局，對這個介于人間和自然之間的古城來說，也是 一種永恒的方式吧。而凡人如你我，只有在這個輪回中接觸吳哥，觸摸永恒。
其他看點
另一個保存較好的吳哥遺址是吳哥城（又叫大吳哥），這是高棉帝國宮殿城。是吳 哥的“心臟”。在吳哥城的中心，閻那跋摩七世建造了貝雍寺（Bayon）。貝雍有54座大小寶塔，每座塔的頂部都雕有象征國王的巨大的四面佛，他們從塔尖 微笑著俯瞰四周，象征著王權至上和佛教神圣。這是最具有高棉特色的石雕造型。不管你站在哪個位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他們潛在的威懾力，令人 不由得肅然起敬。
方位及面積：
吳哥古跡位于柬埔寨西北，暹粒（Siem Reap）村北6公里處，距柬埔寨首都金邊（Phnom Penh）300公里，分布在近200平方公里的莽莽叢林中。
歷史：
吳哥是高棉人（柬埔寨的人口最多的民族）的精神中心和宗教中心， 是9-15世紀東南亞高棉王國的都城。“吳哥”（Angkor）一詞源于梵語“Nagara”，意為都市。吳哥王朝（公元802年-1431年）先后有 25位國王，統治著中南半島南端及越南和孟加拉灣之間的大片土地，勢力范圍遠遠超出了今天柬埔寨的領土，吳哥所在地暹粒中的“暹”是泰國的簡稱“暹粒”是 戰勝泰國的意思。歷代國王大興土木，留下了吳哥城（Angkor Thom）， 吳哥窟（Angkor Wat）和女王宮等印度教與佛教建筑風格的寺塔。1431年，泰族軍隊攻占并洗劫了吳哥，繁華的吳哥從此湮沒于方圓45平方公里榛莽之中，成為一片雜木叢 生的廢墟，逐漸被人們遺忘。19世紀后期，吳哥被重新發現。
中國人對吳哥的最早記載：
1116年柬中外交關系恢復，1128年中國正式承認柬為臣藩。元朝的周達 觀，1296年來到吳哥住了一年，寫下了珍貴的第一手文獻《真臘風土記》，全書8500字，較早較完整地記錄了當時吳哥的情況。后被譯為法文、英文、柬文 和日文，并多次再版，更被不少正規嚴謹的介紹吳哥的書所反復引用。
人口：
高棉帝國鼎盛時期，吳哥曾有20萬居住人口，現在約有八萬四千僧人和村民住在 這里。
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