拉薩，藏語里的意思是神居住的地方。海拔3700米，被稱為〃日光城〃。他是藏族人心中的圣城，如今也成為四方游客的圣城。幾年前 說他是個城市還不太恰當，但現在已經越來越接近我們所熟悉的大城市 了，酒店、銀行、商場、專賣店，繁華到無需考慮這里是雪域高原的事 實。包括整修一新的布達拉宮廣場，仿若與我們腦海中的拉薩不能對號入座，無論如何，你站在了新時代的拉薩，去接受他吧。在街頭巷尾的茶館 里，在八廓街轉經的人潮中，依然可以嗅到舊時的味道，你依然會爰上這里。
布達拉宮廣場前的雙手合十，大昭寺前凝望信仰的力量，用指甲去觸 摸經筒的溫暖，甜茶館里聆聽市井的聲音，傭懶地臣卜于被陽光包圍的躺椅 之中，閑散地漫步于拉薩河邊。當然，你能做的還不止這些，色拉寺后山 上俯瞰拉薩城會給你一個不同的視角，拉魯濕地遠眺布達拉宮更能讓你體 味她的偉岸，在宗角祿康公園和藏胞們一起跳鍋莊使你舞在布宮下，路邊 攤的酸奶和土豆條讓你置身于3700米的麥當勞丨丨，八角街上給親朋好友 淘一些圣城的祝?；厝グ??；蛘?，你什么也不做，只是矗立在八廓街的轉 經道上，任憑朝圣者和游客與你擦肩而過，也便體會到了最真實的拉薩。
拉薩是一個神秘的存在，是〃被渲染著還將被繼續渲染，i全釋過仍覺 著未被i全釋的地方“。不管是布達拉宮、大昭寺，還是八廓街、羅布林 卡，總有那么一處，能直逼你內心深處，成為你心靈的歸宿。
每一個沒到過拉薩的人，都深信有一天會站在布宮前。
每一個離開了拉薩的人，都知道有一天自己還會回去。
亮點
No.1 布達拉宮前雙手合十
巍巍高原，屹屹雪城，宏偉的宮殿橫空出世，記載著干年的文明的傳承，布達拉宮的高度永遠讓人仰望。每個人都有著一個向往布達拉宮的夢想吧？
No.2 八廓街上淘寶貝
無論你是在這里為親朋好友淘些藏族特色的小物件帶回去，還是沿著 轉經的道路去感受信仰的厚重，或者，你只是駐足于朝圣的人潮之中，都 能讓你體會到真實的拉薩。
No.3 大昭寺前點一盞酥油燈
來到這信仰之城，也為親爰的人點上一盞酥油燈吧。祈禱親人朋友平安如意。
No.4 青藏鐵路，直通雪域高原
青藏鐵路的建成，為西藏提供了一條進出世界的天路。讓這條世界上 最高海拔的鐵路線帶著你一步一步的靠近這片充滿神秘氣息的雪域高原， 沿途的窗外，是不可錯過的風景。
No.5 體味藏族人的生活
這里的藏族文化和宗教引發了人們太大的好奇心，只有親身來到這 里，才能切切實實的了解到藏族人民最真實的生活。
No.6 瑪吉阿米的傳說
相傳這里是六世達賴倉央嘉措會見情人的地方，坐在最頂樓看樓下八廊街的人流，在留言冊上寫下自己的祝福，體驗這一段浪漫的愛情故事。
常見問題與答案
問： 高原反應怎么辦?
視各人體質不同，進藏的人或多或少會產生高原反應癥狀，例如頭 暈、頭疼、全身無力、失眠等。輕微的高原反應會隨著身體對海拔的適應 而逐漸自愈，所以不要輕易吸氧；大部分人只要多吃蔬菜和水果、多喝 水、保證睡眠，心態放松即可，不要輕易服藥。
問：跟藏族同胞交流起來會不會有問題？
在拉薩，很多藏族同胞都會漢語。有些開客棧、買東西的商販也能用 英語交流，所以外國游客也不必擔心這個問題。當然，如果學一些簡單的 藏語能拉近彼此之間的距離，砍價的時候會起到意想不到的效果哦。
問： 外賓能去拉薩么？
西藏作為中國的一個特殊地區，政府規定非中國公民身份持有者，即 外國旅游客人、臺灣游客及海外華人(香港、澳門居民持中國特區護照或 回鄉證者除外)，在進入西藏旅游前，必須辦理由西藏自治區旅游局簽發 的〃外國人入藏旅游批準函〃，同時，也規定外國記者和外交官不能以旅 游者身份進藏。外籍游客進入西藏旅游需要辦理如下流程
1、辦理中國簽證（最好是旅游簽）
2、確定進入西藏的時間、根據西藏旅游目的地制作行程計劃表
3、提前20個工作日辦理外國人入藏旅游批準函（旅行社可代辦)
線路推薦
圣城二日游
看雄偉的布達拉宮、信徒的圣地大昭寺、逛逛八廓街、看哲蚌寺辯經、體驗羅布林卡的藏式園林風情，拉薩像一幅畫卷，神秘又美麗。
D1 布達拉宮—色拉寺
上午：吃完早飯，參觀布達拉宮。布達拉宮海拔3700多米，依紅山而建。游完布達拉宮之后下來，按照順時針方向沿著古達拉宮外的轉經道走上一圈，去感受一下指甲觸碰經筒時心中的那份平靜。
下午:午飯建議到德吉美食街解決。午飯后，打車或者公車前往色拉寺，每天下午3點的辯經活動可是不容錯過的哦，很有特色。觀完辯經，如果你時間充足，不妨爬到色拉寺的后山上去，在山頂，無論是極目眺望，還是俯瞰拉薩城，都會給你帶來意想不到的驚喜。
晚上:到布達拉宮廣場去欣賞美麗的夜景吧，無論是音樂噴泉的節奏感，還是布達拉宮的燈火輝煌，都會讓你在高原情不自禁的贊嘆。
D2 哲蚌寺—八廊街—大昭寺
上午：打車前往哲蚌寺。哲蚌寺修建在山坡上，游覽比較耗費體力，建議穿舒適的鞋，否則上上下下肯定很辛苦。游覽完哲蚌寺，建議找個茶館或者酒吧適當休息。
下午:午飯建議選擇八廓街周圍的餐吧解決。之后打車前往大昭寺，大昭寺距今已有1300多年的歷史，是拉薩最古老的寺廟，至今仍然是整個藏區地位崇高的中心寺。游覽完大昭寺出來，可接著逛八廓街。八廓街是拉薩及至整個藏區人文景觀的縮影，矗立在轉經的人潮之中，耳邊響著“瑪尼唄唄哄”，去感受藏族同胞那份真摯的信仰，同時這里也是拉薩現在的有名的商業街，游客可在此購買拉薩特產。
晚上:隨便找個茶館或者酒吧，點上兩杯奶茶，或者一瓶拉薩瓶啤酒，就這樣消磨掉一個晚上的時間，不失是一種享受。
拉薩周邊五日游
D1 拉薩—羊卓雍措—卡若拉冰川—日喀則
從拉薩經曲水縣沿崗巴拉雪山穿越圣湖羊卓雍措抵達江孜，該段公路路況良好，羊卓雍措是一個高原堰塞湖，海拔4441米，與藏北的納木錯，阿里的瑪旁雍措齊名，并稱為西藏的三大圣湖。途經卡若拉冰川，巍峨壯觀，云霧飄渺。之后前往后藏的政教中心日喀則，這里是西藏第二大城市，也是歷代班禪的駐錫之地。
晚上宿日喀則。
D2 日喀則—定日—絨布寺
從日喀則出發途經拉孜前往新定日縣城協格爾，在這里即可遠眺珠峰的雄姿，稍作停留后前往定日，并抵達世界上海拔最高的珠峰自然保護區。漫游世界上海拔最高的寺廟絨布寺，海拔4980米，是專家公認的觀看珠峰的最佳位置。
晚上宿定日或絨布寺。
D3 珠峰大本營—定日—日喀則
坐落在海拔5200多米的珠峰大本營，至少分布有上百頂帳篷，有旅館，茶座，也有科考隊員的工作生活帳篷。沿途可以看到路藏羚羊，野牦牛等野生動物。參觀完珠峰后返回定日，前往日喀則。
晚上宿日喀則。
D4 扎什倫布寺—雅魯藏布江河谷—尼木(大竹卡)—羊八井—納木措
札什倫布寺是歷世班禪駐錫之地，整個寺院依山坡而筑，藏有價值連城的佛像，佛塔以及唐卡等。天湖-納木錯是世界上海拔最高的圣湖，湖面海拔4718米。
晚上宿納木錯。
D5 天湖：納木措—藏北草原—當雄—羊八井地熱田溫泉—拉薩
早晨欣賞圣湖納木錯的日出，之后去羊八井體驗高海拔地區的溫泉浴，高原泡溫泉應注意不要過于疲勞，時間也不宜過長。之后返回拉薩。
景點
布達拉宮
布達拉宮這座矗立在拉薩市瑪布日山上的雪域宮殿，就是整個雪域高原的燈塔，在拉薩和藏地的任何角落，人們虔誠叩拜合攏的手掌永遠指向她。同時，這座具1300年歷史，世界上海拔最高、最雄偉的宮殿也無限衍伸著藏文化的燦爛，是真正屬于世界的遺產，是可以觸摸，可以深入，未經粉飾，但真正具有藏族建筑藝術杰出代表的宮堡式建筑群。
大昭寺
這座土木結構的寺廟，主殿三層，殿頂覆蓋著西藏獨具一格的金頂，陽光下浮光耀金，光彩奪目。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，記錄著朝圣者永不止息的足跡，也留下了歲月的永恒。一千多年的歷史，一千多年的香火，延續了一個流傳了一千多年的故事。
八角街
這里是西藏著名的商業中心，各式各樣的民族手工藝品的歷史和現代清晰的記載了這個地方，是游客購物的好去處。這里還是藏傳佛教信徒轉經的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里。他們到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑發亮的石塊道上投下了一道道長長短短的影子。
西藏博物館
西藏博物館具有鮮明的藏族傳統建筑藝術特點，同時又深刻體現了現代建筑的實用特點和藝術神韻，熔載出自己獨具的建筑風格，令人嘆為觀止。博物館內陳列的唐卡的題材內容涉及藏族歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，堪稱真正的藏民族“百科全書”。
拉薩三大寺
哲蚌寺
藏語意為吉祥積米十方尊勝洲，是藏傳佛教最大的寺廟，進入其中不論是佛法經文還是古典建筑，都極具價值和代表性。哲蚌寺收藏有數有萬計的文物古籍。各殿所供不同時期的許多塑像均神態生動、結構嚴謹，代表了西藏雕塑工藝的極高水平，各殿的壁畫色彩艷麗，線條有力。藏歷7月的雪頓節，哲蚌寺曬大佛非常壯觀，如果你恰好這個時候在拉薩，一定要去看看哦！
色拉寺
拉薩三大寺之一。傳說修建此寺時山下長滿了野玫瑰而得名“色拉”，因為野玫瑰用藏語來講就是“色拉”。辯經是該寺的一大特色，能夠展示藏傳佛教的睿智；而大殿和各個扎倉經堂四壁保存的大量彩色壁畫則展現了藏傳佛教的文化。
甘丹寺
甘丹寺距拉薩57公里。是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯派的創始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯派的祖寺。甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教主甘丹赤巴即居于此寺。
其他景點
小昭寺
小昭寺始建于唐代，與大昭寺同期建成，7世紀中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造。初建時仿漢唐格式，崇樓峻閣，金碧輝煌，極為精美壯觀．后經數度火焚與修復，該寺建筑坐西朝東。建筑物朝向東方，據傳是文成公主悲思漢唐之故，入蕃時從內地召來建筑師修建的?，F存的小昭寺為晚期作品，是黃教格魯派上密院的修法之地。
龍王潭
龍王潭（藏語日魯康）是拉薩著名的園林建筑之一。園林中心有一面積較大的潭水，傳說六世達賴倉央嘉措曾從墨竹工卡迎請墨竹賽欽和八龍供奉于北潭水中，所以稱龍王潭。在這里可以拍到布達拉宮的倒影。
藥王山
藥王山是宗教、信仰與大自然完美結合的典范，所以這里除了可以看到寺廟、石刻，還可以近距離感受到終極信徒的靈魂，雖然風塵仆仆卻簡單明澈。在拉薩，很多地方都可以望到布達拉，但不是任何地方都能建立與這座神殿之間最為迅捷的通道，清晨的藥王山保留著清晨最美的布達拉宮。藥王山是拍攝布達拉宮日出日落的最佳點，據游人說絕佳的拍攝地點就在廁所的旁邊。
倉姑寺
倉姑寺距今有500多年的歷史了，據傳說宗喀巴的弟子古覺群丹15世紀時來到此處，為繼承法王松贊干布防止曲河泛濫的意愿，在此誦經祈福，并在土洞周圍簡歷一座尼姑寺，故稱”倉宮寺“。后來尼姑增多，這里成為尼姑修行的宅院，也成為西藏最著名的尼姑寺院之一。
羅布林卡
羅布林卡曾是歷代達賴喇嘛的夏宮，作為西藏最大的人造園林，她以精美的建筑，優雅的環境，締造屬于自己的神話。在這里，你仿佛置身于蘇州的某個園林之中，但呼吸的頻率會讓你明白你身處于3700米的日光城。你不但能嗅到江南水鄉的清香，還能觸摸到歷代達拉喇嘛的溫度。
拉薩河
拉薩河在拉薩的南部蜿蜒而過，是拉薩市的母親河。站在拉薩河畔，渾濁的河水緩緩地從腳下流過。拉薩河的南岸是沙地和不多的草木。再遠處光禿禿的石山。山的遠方依然是山，連綿向遠方伸展。藍藍的天上，幾朵“棉花糖”像是從山背后冒出來的。
德吉孤兒院
德吉孤兒院是拉薩近郊的一家民間孤兒院，創辦人叫達珍，是一位藏族婦女，做煙草生意賺了點錢后開了家甜茶館，甜茶館里經常有要飯的兒童，于是她萌生了開孤兒院的念頭。最初收養了十幾個孩子，之后越來越多，包括藏族和漢族。德吉孤兒院因非政府福利機構，所以沒有財政撥款，主要維持孤兒院的經濟來源是達珍媽媽開的雪域幸福茶館，單純靠甜茶館的營業收入已不足以維持孤兒園，孩子們生活比較艱難。
活動
跳鍋莊
鍋莊是藏族的民間舞蹈。在節日或農閑時跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞?！肮馈薄伹f舞，早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關，后來逐步演變成為歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式。
晚上，藏族人喜歡院內曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍，茶余飯后圍著火塘歌唱跳舞，以驅一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應惡劣的環境。藏民族的勇敢和樂觀，在鍋莊歡快的節奏中展露無遺。
打阿嘎
在拉薩的許多寺院都能看到這樣場景，屋頂上的一群藏族人，以婦女為主，手執木夯分成兩組，在勞動時此起彼伏的唱著夯屋頂時的勞動歌。歌聲統一著步調，木棒夯土的聲音是節奏，一輪又一輪的合唱。這就是“打阿嘎”。歌聲混合著腳步聲，帶有強烈的節奏感，類似于鼓點，卻比鼓點更加空靈悠遠，震撼人心。
雪頓節
雪頓節在每年藏歷六月底七月初，公歷的八九月份，是西藏傳統的節日。雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。每年此時，西藏各地的藏戲主要流派會聚在拉薩羅布林卡連續幾天進行表演和比賽，其場面熱鬧非凡。最隆重的曬佛儀式、最歡騰的藏戲表演，還有賽牦牛、歌舞表演。其中最為著名的便是哲蚌寺的曬佛儀式。
餐飲
藏餐中具有代表性的是炸羊排、糌粑、酥油茶、青稞酒、酸奶和藏式包子等等，藏餐以肉食為主，而且烹調簡單，很多游客可能會不太習慣。川菜已普及拉薩，即便不習慣吃藏餐也無需擔心。此外，在拉薩也可以吃到尼泊爾菜、印度菜及西餐。德吉路和北京路上匯集了各地美食，藏餐、川菜、西餐還有不少酒吧。
美食
藏式咖喱
藏式咖喱是西藏人民普遍喜歡的食品。最常見的是咖喱牛肉蓋飯，有西藏、印度、尼泊爾一帶的口味，麻辣有勁。燒煮時，湯汁留的較多，以少許太白粉水勾薄芡淋于飯上，即是咖喱牛肉燴飯，風味絕佳。
酥油茶
藏族的一種飲料。多作為主食與糌粑一起食用。將磚茶用水煮好，加入酥油（牦牛牛奶中提煉的黃油）。酥油茶具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。有比較濃的奶味，不過確是補充體力的好東西。
青稞酒
美食當前，一定要有酒相伴。青稞酒，藏語稱為“羌”，是用青藏高原出產的一種主要糧食——青稞制成的，有高度酒和低度酒之分，逢年過節、結婚、生孩子、迎送親友，必不可少，它是青藏人民最喜歡喝的酒。而高度青稞酒被人稱為“高原茅臺酒”。
甜茶
拉薩甜茶，迄今為止已有上百年的歷史，已成為拉薩餐飲文化中一道亮麗的特色飲品。拉薩甜茶是用紅茶熬汁、牛奶或奶粉及白糖等調制而成，其味道香甜可口，營養豐富，深受人們的喜愛。
藏面
藏面是是典型的藏式早餐，這是一種傳統的西藏小吃，用牦牛肉湯煮的，特別香，面條用青稞面做的，吃起來有點外軟里硬，配上幾勺辣椒醬，外加兩張肉餅。最后來一杯甜茶，滿足！
涼拌牦牛肉
牦牛的肉經過鹽鹵，切成薄片，拌上辣椒不失為一道好的下酒菜，當然，酒要喝當地的青稞酒。肉香且帶有一點野味，目前已經有牦牛肉的加工廠，做成真空包裝的熟食，游客購買起來也十分的方便，并能夠帶回家贈送朋友。
酸奶
在北京東路一些主要的街拐角和八廓街胡同里一些不起眼的小賣店都能看到這種以罐頭瓶為單位的酸奶賣。拌上白糖拿勺子舀著吃，夠酸夠甜夠濃厚，才叫地道。價格3元/瓶。
糌粑
藏族特有的一種主食，跟北方的炒面有點相似。它是用青稞或豌豆等炒熟之后磨成面粉，食用時拌和酥油茶用手捏成團吃，也可以加入鹽茶、酸奶、青稞酒等拌和捏團食用。
特產
藏飾
美麗的藏飾天生擁有那片土地賦予的神奇魔力。天然石頭、珊瑚、動物骨頭、白銀是制作藏飾的主要原料，就是這些平實的材料，粗糙的外表卻有精致的內涵。細小的花紋、鏤刻、鑲嵌，都巧妙地形式藏飾的設計風格，并散發出濃烈的古、土味。所有藏飾均是手工完成，好多藏飾是喇嘛在廟里打造出來的，每一件都是與眾不同。
藏紅花
藏紅花是一味很名貴的藏藥，深受廣大女性朋友喜愛。藏紅花可用于女士的美容保健，藏紅花對于老年人的預防保健也有很大功效。藏紅花還有其它藥用效果，比如抗腫瘤、對肝膽、腎臟的保健治療作用。由于藏紅花藥源緊缺，價格昂貴，一些不法藥商常常以假亂真，以次充好，市場上偽品甚多。
藏刀
藏刀是西藏久負盛名的傳統工藝品，在藏民生活中，它是隨身必備之物，既可用來防身，又可作為吃肉的餐具，還可以用來作為一種裝飾品。
牛肉干
牛肉干是藏家必備之物，客人來了，倒上一碗青稞酒，端出一盤干牛肉，便是藏家待客的常禮?，F在牛肉干可以作為禮品送給親朋好友，有方便攜帶，保質期長的優點。
小貼士
關于穿衣
1.如果是春秋季需帶保暖的衣服，早晚溫差很大；
2.夏季去拉薩除了夏裝之外，還需帶上長褲長袖以及風衣和毛衣，以抵御夜間的降溫；
3.不論是哪個季節去拉薩，都要帶上墨鏡和防曬裝備，包括遮陽帽，防曬霜，潤唇膏最好是帶防曬功能的。
風俗與禁忌
藏族是全民信仰佛教的民族，入鄉隨俗，請務必尊重當地習俗。
1. 獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達，用于最高最隆重的儀式如佛事等；
2. 喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝；續杯時，客人須用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意；習慣是三口一杯。
3. 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，苯教寺院相反應逆時針（很少見）；不得跨越法器、火盆，經筒和經輪不得逆轉；
4. 進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位；
5. 藏族人一般不吃魚蝦、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食，不過現在很多藏族人也開始吃了；
6. 忌諱別人用手觸摸頭頂。
關于高原反應
高原反應為正常生理現象，不必過多擔心。去拉薩之前可以提前四天或一周服用高原安之類的緩解高原反應的藥物。去之前如果感冒，需要病好之后才可進藏。如果在拉薩出現重感冒千萬不能輕心，應盡快去醫院輸液或吸氧，不及時治療很容易引起其他嚴重疾?。ǚ嗡[、浮腫等）。有心臟、肺部疾病、高血壓的不宜進藏。
關于安全
拉薩治安比較好，當地居民和寺院僧侶對待游客都很友善。不過有很少部分假扮穆斯林的人，會強買強賣，欺騙游客，需要多加注意。西藏旅游部門鄭重向游客提醒：貼在汽車車門上的“西藏旅游”的標志現已一律作廢，而還貼有“西藏旅游”標志的汽車不是旅游部門準許經營的汽車，提醒從樟木口岸和新疆進藏的游客要謹防上當。拉薩街頭會有一些乞丐，多數是小孩子和年老婦女，去拉薩之前可以多準備一些零錢和糖果。在拉薩坐車選擇藏AL牌照的是正規的旅游車。
背景
地理氣候
由于海拔高，所以空氣稀薄潔凈、塵埃和水氣含量少、大氣透明度高。陽光透過大氣層時，太陽輻射能量損失少，所以光照充足、輻射量大。拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側，受下沉氣流的影響，全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無嚴寒，夏無酷暑，屬高原季風半干旱氣候。歷史最高氣溫29.6攝氏度，最低氣溫零下16.5攝氏度，年平均氣溫7.4攝氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份，年降雨量500毫米左右。全年日照時間3000小時以上，素有“日光城”的美譽。
歷史
公元七世紀，當雅魯藏布江河谷的統治者松贊干布繼承他父親統一西藏的理想，拉薩的地位上升到了一個重要的行政中心。松贊干布將他的首府遷到了拉薩并且在現在布達拉的位置上建造了宮殿。當時還建造了小昭寺和大昭寺來安置松贊干布的妻子帶到西藏的佛像嫁妝。
250年后，隨著雅魯藏布江帝國崩塌，佛教在拉薩的寺院中心逐漸復蘇。權力中心轉移到了薩迦、乃東和接下來的日喀則。拉薩不再是首府，它在西藏的歷史中逐漸隱退，直到五世達賴喇嘛（1617－82）在蒙古人的幫助下打敗了西藏日喀則王國。
五世達賴喇嘛將他的首府遷到了拉薩。他在松贊干布七世紀的宮殿遺址上建造了布達拉宮。拉薩一直到1642年都是西藏的首府，這個城市的歷史名勝大多起源于這個城市發展的第二階段。
布達拉宮的名字很可能來自普陀珞珈山，傳說中觀世音菩薩的住所。在這段時間大昭寺也大大的擴張了。盡管大昭寺內的一些木雕和門梁可以追溯到七世紀，但諸如布達拉宮和一些老城區的一些寺院和房子則歷史更悠久。
民族
藏傳佛教
藏傳佛教或藏語系佛教，其本名為“喇嘛教”，通常也稱為“密宗”，后因民族政策而改名為“藏傳佛教”。在古時，中原人士普遍認為“喇嘛教”并不是佛教的分支，而是一種來自西藏的原始宗教，所稱的喇嘛則是巫師的意思。藏傳佛教被人們認為是一種具有神秘以及原始民族色彩的宗教，其主要分為格魯派、薩迦派、寧瑪派及噶舉派等四大主流派別。通過中文解釋又被稱為“黃派”、“花派”、“紅派”及“白派”。從傳統的角度看，“天葬”是藏傳佛教中最具有藏傳佛教特色的一個形式, 天葬風俗與佛教教義非常吻合, 認為行天葬是最高境界的施舍，這是與佛教的發展密不可分的一種藏俗。
藏獒文化
西藏出產名犬藏獒的聲名是經歷了一個從海外回到中國的傳播過程。最早記述來自公元1275年，出自馬可?波羅的游記,描述的就是山南地區的藏獒。復雜的地緣隔絕加上閉塞的信息傳播,使得此記述只被當成傳說。在西藏生活的藏族們，他們一年四季都是以放牧為生，世世代代在生活中孕育出了自己的語言文化，他們有著強悍的身體。為了生存，他們沒日沒夜的與天斗，與地斗，與野獸斗。上天賜給了他們強壯的身體，廣闊的草原和牛羊，同樣賜給了他們藏獒，這個牧民們生命和財產的保護神。在廣闊的西藏，藏族有著屬于自己的犬文化，勤勞善良的藏族牧民們從不殺犬。美麗的西藏是犬生存的天堂，它們是藏族同胞們最忠實的朋友。
節日
除藏族外，居住在西藏的還有其他少數的民族。分布在西藏不同的地區，其中有門巴族、珞巴族、蒙古族、回族、怒族、納西族、獨龍族、僜人、夏爾巴人等。而門巴族、珞巴族是居住在中國西藏的古老民族，主要分布在西藏自治區南部。門巴族語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，但方言復雜，無文字。因長期和藏族人民密切交往，多通曉藏語，通用藏文。珞巴族語屬漢藏語系藏緬語族，沒有文字，基本使用藏文。
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