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巴拉格宗位于云南迪慶藏族自治州香格里拉的巴拉格宗大峽谷風光瑰麗，崗曲河被新造山運動擠壓在海拔僅一千多米的谷底，而兩岸對峙的則是高達四五千米的壯麗峰巒，峽谷盡頭海拔5545米的巴拉格宗雪山是康巴地區的三大神山之一。奇異的光影，嶙峋的山石，在峽谷中隨處可見。巴拉格宗峽谷至今與世隔絕，那里沒有電，不通路，村民純樸真摯，28公里的險峻山路是巴拉村與外界連接的僅有通道，騾馬是這里唯一交通工具。峽谷中村民、山、水和各種生物卻在幾百年和共處中融合得寧靜、安祥，任由山光月影、朝霧暮云盡情的展示著創造力，把一切雕塑得如夢如幻……
在藏文里面“加熱賽” 意為觀音菩薩。遠遠看去這尊使人充滿遐想的酷似觀音的象形石峰，她手捧甘露寶瓶，矗立在我們北面峽谷山澗，慈祥而靜默。仿佛在時刻觀照和護持著峽谷眾生，又像在歡迎到達巴拉格宗景區的貴客嘉賓。當地老人說，觀音石能滿足人們的愿望和要求，歷史上在崗曲河上修橋的村民當肚子餓時，就會向觀音石像祈禱，請求觀世音佑助，菩薩便會把食物送給人們。
乃當”意為有住所的坪子，這里是巴拉村人的“避暑山莊”，每戶都有一個高三、四米的石頭壘成的碉堡式小樓房，分兩層，下層為牛廄，上層住人，兩層間架一獨木梯。石房接石房，一戶連一戶，構成一個高山牧場石街巷。每戶都把窗口開向對方家，有什么要緊事只需從窗口通知就可傳遍全村。在亞高山草甸上由一座座石砌碉堡式的小型樓房構成的牧場村，在滇西北高原僅此而已，也許在全國藏區也是獨一無二。
天然佛塔位于巴拉格宗神山東北方，是景區的主要景觀之一，天然而成的金字塔形山峰身披白雪巍峨聳立在天空下，形似藏族宗教中用來裝藏舍利和經卷等物的建筑物——佛塔。因此被人們稱作“天然佛塔”。在佛塔的前方，兩座大山形似端坐誦經的喇嘛和展開的經書。此天然佛塔、經書、老喇嘛三座高山被人們形象的譽為“佛、法、僧、”三寶。
這是一棵有著千年樹齡的菩提樹。它穿越千年時光，在巴拉格宗這片神奇的土地上，傍倚峭壁，櫛風沐雨一千多年而依舊郁郁蔥蔥，生機勃勃，仿佛在與歷史對話。
巴拉為藏語譯音，意為自巴塘而來的藏族村。相傳，很久以前，格薩爾王手下一位大將厭倦了常年不斷的戰爭生活。一日，夢見三位神女把他帶到一個神山林立的仙境般的峽谷，那里沒有戰爭，沒有煩惱。
因谷里長有許多山棕櫚（Trschycarpus fortune）而被稱為“達拉絨”，意為“有棕樹的峽谷”。峽口猶如一道大門，兩邊絕壁高聳。這里峽谷幽深，抬頭一線天，四周有葉型寬大的山棕櫚，高只有兩三米；在絕壁上生長著的那些棕櫚樹，高可達十米左右，有的形如一盞路燈，孤丁而立；有的貼壁而生，形如父子；有的相依相偎，如同情侶。在懸崖絕壁上還可看到一片面積5畝左右的山棕櫚林，高者達十余米，直立挺拔，扇葉翠綠，青藤纏繞，婉若進入熱帶雨林。
香格里拉大峽谷國家公園由尼西巴拉格宗峽谷與格咱碧融峽谷兩段景區構成。過去，游人們到此便要止步，因為江兩岸是懸崖絕壁，再無順河進入大峽谷之路，連巴拉村民也難以到達的谷中，望塵莫及的人們只能遐思冥想。
“南喀”意為天界，“卓絨”意為被流水切割而成的深峽，“南喀卓絨”即通天峽。說南喀卓絨通天是因為，這一深峽直通香格里拉縣最高峰—金字塔般的巴拉格宗冰峰。它是由巴拉格宗冰川雪水融化形成的河流沿地層斷裂縫經過千百萬年沖刷切割而成的，因而人們稱此冰川河水為南喀拉曲——天河神水。
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