大佛寺（含白塔、狀元洞）

大佛寺 

位于閬中東南，嘉陵江對岸的大像山麓，初名大像寺，宋時敕名永安禪，明代恢復舊名，俗稱大佛寺。寺院占地6公頃，主要以大佛，即釋迦摩尼尊像為主要景點。

大佛 寺內靠山有坐拋石佛一尊，為閬中人何居士于唐代宗末年、德宗初年所鑿，乃釋迦牟尼坐像。他高9.88米；頭盤螺髻，面長二、九米，寬二米，為長方形；佛身著鎏金仙衣，胸口袒露，衣褶流暢逼真；

赤足長一點八米，踏于蓮花之上；左手覆膝，右手向前曲伸，中指與拇指微掐；一雙鳳眼，眼簾低垂，高鼻、大耳，嘴唇微合，儀容嚴肅溫和，端莊慈祥。整個造像，比例力學顯粗短，但仍不失壯美、雄渾，具有宗教傳統石刻藝術之魅力。殿堂內富有肅穆的氣氛；佛像上部，建有三層閣樓，檐飛角挺，頂蓋筒瓦。中閣為道教天神昊天金闕至尊玉后大帝（玉皇）尊位。意在玉皇在此休息。回鑾寺因此得名。大佛腳下，有一個供桌，擺放著許多供品，供桌前擺著一個大的紅蒲團，右側桌子后面有一位僧人。再往前來，就是被紅布條隔開，一般人等不得入內。左邊有一個隨喜功德的箱子，供那些善男信女布施，中間放著三個較小的蒲團，一般香客就只能在這里跪拜了。如果隨喜功德較多，可以入內，跪拜、進香，旁邊那位僧人還可敲木魚，誦經文，看來極樂世界也脫不開世俗的等級觀念佛前有水井一口，水清味甜，佛教僧徒尊為圣水。 大殿通面寬十五米，進深十米，為僧眾念經，說法、做佛事場所。據石壁殘碑與潼川府〈新修府志〉記載，大佛為元時大德年間，縣內佛徒為闡釋教義，弘揚佛法，在此鑿造，跑今七百年左右。石刻造像為彌勒尊佛，居縣內寺石佛之首。按佛家三世佛學說解釋，佛有過去佛燃燈、現實佛釋迦、未末佛彌勒之分?！磸浝障律洝递d：彌勒原出于婆羅門家庭，后為佛弟子，選佛入滅，上生于兜率天內院，經四千歲（相當于人間五十億七千萬歲）當下生人間，于華林園龍華樹下成佛，現在有些寺院供奉的笑口常開的袒胸露肚的胖彌勒，實為五代時契此和尚的化身?！　?/p>

據崖龕（kān）內壁刻記于唐元和四年（809）的《東山大像精舍何居士記》，此佛為何居士所刻。距今已有1100年歷史，是四川十大坐佛之一。據記載，他本來住在大像山對岸的蟠龍山腳，因為遙望南岸石壁上隱約有神仙活動，便毅然決然舍棄自家百年之業，移居此地。

親手雕鑿崖巒，已時二十余年，其后綏造經舍，廣植林木，遂造就了這塊竹林深幽，掩映層樓的清凈地。經舍一旁，有一列160余階的天梯，雖然不知道當年何居士對它任何感想，不過這種高度，對于沒有仙風道骨的凡夫俗子而言，可真是難如登天的辛苦路吧。

大佛由三重檐樓遮護，稱為大佛寺，又名大像寺。五代龍德元年（921），在大佛身后添刻高10．2厘米小佛四千余尊，整齊排列，工藝亦精。宋神宗元豐八年（1085），對大小佛像進行彩妝。元惠宗二年（1336）為大佛貼金身。宋太宗雍熙二年（985）新建千部華法經藏樓時，大佛寺敕名永安禪院?；兆诔鐚幎辏?103），因永安禪院與皇家永安陵相犯，避諱改為福昌院。明代復稱大像寺，亦稱大佛寺。 不過由于民國時佛金杯盜剝，今日所見，就大多是崖壁本色了，新修的大佛寺為了妥善保存這些罕見文物，寺樓高過崖頂，將大佛以及兩面側摩崖造像石刻罩護完好，畢竟掉以輕心，就難得來日方長了，歷代屢經滄桑，光是清朝就有一修一毀，現存寺廟是1991年所重建，反而各大碑刻才是舊物。

大佛旁有觀音像兩尊：一為南海觀音，一為送子觀音。大佛右側有石窟兩龕，內有經幢和佛像，為唐、宋摩崖造像5尊、陀羅尼經幢一處，另有唐、宋、元、明、清歷代石刻24處，鑿崖五穴墓一處，風化摩崖石刻不可辨認者尚有10余處，共延展150余米。摩崖石刻中現存宋徽宗御批敕牒、碑記等石刻特別珍貴?！半贰?，就是皇帝的命令，“牒”指文件；“敕牒”就是皇帝簽發的詔書。這份敕改“永安禪院”為“福昌院”的詔書，被原樣鑿刻在大佛右側的石壁上，現仍依稀可見，極為稀罕。此外，在大佛寺左側摩崖上，刻有楷書“虎溪”兩個大字，每個字長5米、寬4米，恢宏剛勁，為“上柱國注賜金魚袋統治河中母恩書”。傳說唐代著名醫學家孫思邈曾來此采藥，在這里治好一只生病的老虎，這條山溪遂有“虎溪”之名。今更置藥師廟，以為紀念。

此外，大佛經舍位在大佛寺的左下方，是當年何居士居家禮佛之地

白塔山

閬中白塔坐落在號稱“天下第一江山”——四川閬中白塔山的白塔，建于明代末期，共十三層，高二十九米，外十二層，內六層并有螺旋梯道九十一級供人登臨繞窗遠眺，以便從各個不同角度觀覽閬中風物。

白塔建立在城東嘉陵江外側高山之上。當登臨頂層往西北方向欣賞時，看不見腳下山崖，人感覺仿佛凌空飛翔。

閬中白塔是一座風水塔，密檐式和樓閣式相結合，塔盤用石料砌成八邊形須彌座，塔身用青石砌成八邊形錐體，通身布上白灰，巧借崢嶸突兀的山勢屹立在閬中城東嘉陵江對岸東山之巔，是閬中的又一標志性建筑。有人又稱作文筆塔，有詩文匾額 。與附近山灣的大佛寺、狀元洞等名勝構成閬中旅游勝景---東山園林風景區。

不幸的是，在2008年5月12日發生的汶川大地震中，閬中受到波及,白塔經受不起劇烈震動，被攔腰折斷。只留下六層。09年已經恢復如前。

狀元洞

在四川省閬中市有一處著名的科舉文化景區--狀元洞，至今流傳著宋代陳氏兄弟狀元自幼在母親馮氏的嚴格教育下發奮讀書、功成名就、廉潔為官的故事，在讀書巖的石壁上至今還遺留著宋真宗親筆御書“紫薇亭”，“教子堂”等珍貴的石刻和石窟塑像。

讀書巖，屬于陳氏父子兄弟讀書后來出了兄弟狀元處。俗稱狀元洞，又稱讀書崖、南巖、將相堂，位于大像山上。天然巖穴，長34米，深約20米許，穴口高4米，后來堯叟、堯咨高中狀元，故名狀元洞，又因堯叟、堯佐官至宰相；堯咨善騎射，文武雙全，官至節度使，成為將軍，故又名將相堂；由于有御題“紫薇亭”，故又稱星巖。

陳堯叟（961—1017），字唐夫，陳省華長子。端拱二年（公元989前）已丑科狀元，授光祿寺丞、直史館，歷任河南東道判官、工部員朗，升廣南路轉運使、廣南安撫使。

陳堯佐（963—10044），字希元，陳省華次子，端拱元年進士及第，歷任魏縣、中牟縣尉，知朝邑、真源諸縣。陳堯佐又是水利專家，治水功勞卓著。陳堯佐善書法，工詩，有文集30卷，著有《潮陽編》、《野廬編》、《遣興集》、《愚邱集》等。

陳堯咨（9701034），字嘉謨，陳省華第三子。咸平三處（公元1000年）庚子科狀元，歷任將作監丞、通判、團練副使、右諫議大夫、集賢院學士、工部郎中、永興軍節度使、安國軍節度使、武信軍節度使等職。

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