泰國潑水節各種不同的活動和習俗

宋干節除夕日

宋干節除夕日，不僅要準備新服裝，還得做糯米褐糖糕，以用于布施僧侶或分發給左鄰右舍；糯米褐糖糕用褐色糯米做成菱形甜糕，糕點下以褐糖糕襯底；民眾分發糕點不僅表示相互之間的情誼，同時還藉此比賽制作糕點的技巧。

在除夕日制作的糯米褐糖糕，富有人家將制作大量的糖糕以分發給親朋好友及左鄰右舍，不僅藉此顯示其經濟地位，還藉此機會行善積德。因古時此種甜品不像現在隨地可買到，若想吃到甜品必須自己動手做，使致無論是宋干節還是其他任何典禮，必須動用大量人工齊心合力制作以貢獻給僧侶、長輩、左鄰右舍。鑒此在各個節日期間，都喜好贈送甜品、甜糕，好似西方人士以蛋糕代表情誼一樣。

施僧儀式

在宋干節除夕日或瑪哈宋干節期間，民眾們清晨就起床準備好各種供奉物品、米飯后，將其放置在圓盆內，男女老少們身著早已準備好的色彩鮮艷的新衣服，攜手前往佛寺內共同齋僧行善積德，少女們更是藉此節日精心打扮，祈求吉祥。齋僧行善后，民眾聚集在佛殿內將各自準備的食物供給僧侶用膳，由佛教信徒代表負責供奉食物，僧侶用膳完畢后，眾僧侶藉此機會說經布道，然后信徒們離開佛寺共同慶祝佳節。

堆沙佛塔

并無明文規定一定要在宋干節堆沙佛塔，也可在宋干節前后堆沙佛塔，而且不必只在河邊附近的佛寺內進行，在泰國北部，也有部分地區在河邊附近佛寺堆沙佛塔，如：甘烹碧府在舉行堆沙典禮時，前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式，稱此儀式為：“流水河邊堆沙佛塔”。至于東北部地區分為兩段時間舉辦齋僧行善活動，首期是除夕之日在廣場內共同齋僧行善，后期是在宋干節在家門前舉行。

春武里府是拉差縣內人們和其他省府一樣也舉辦齋僧行善活動，不過舉辦活動地點在馬路兩邊，大家認為只要懷有誠心，無論在何地舉辦都可。泰國南部洛坤府堆沙佛塔活動分為兩次，一次是除夕期間在佛寺內舉行，還有一次是在瑪哈宋干節時由全家合力在院中堆佛塔，所堆的大小隨意，主要得看搬運沙子的數量來決定。堆沙佛塔的沙子來自河邊或海邊，搬運沙子工作不用雇傭他人代勞，主要由年輕力壯的男女青年合心協力以竹籮挑回。

放生（鳥、魚）

放生儀式主要著重把魚兒放入河內，因為此舉對曼谷市民來說比較方便，放生的魚兒基本上是人們不太喜好烹調的活小魚，放生到小魚大多為鯽魚或鱗魚，因為死亡率少。

抬魚游行活動，男青年將不在當地縣府內參加游行隊伍，但是按照風俗習慣，當地男士將前往其他縣府參加以促進各個社區的團結。
放生（放魚、放鳥），一般是在宋干節舉行放生活動，因在宋干節前是氣候干旱，土地干沽，河溝內的魚兒也因缺水聚集在一起，沒多久河溝里的水因氣候炎熱而干旱導致死亡，這時候村民結群前往河溝抓魚，要是小魚的話，大都飼養在家內魚池里，藉此行善積德，飼養至宋干節時將飼養的河魚放生，逐漸成為泰國人民宋干節的習俗，不僅可以放生魚兒，也可放生飛鳥。

誦經已去世親屬百衲衣

除了在宋干節放鳥、放魚活動以外，還有一種習俗就是將去世長輩的遺骨取下后誦經積德，此風俗只做一次但無規定固定日期，由親屬約定舉行日期，一般是在浴佛日或者在宋干節的最后一天舉行誦經儀式。若在宋干節首日舉行，待僧侶早齋食后，即可舉行。照古時習俗是不將骨灰放在家內的，村民們將親屬遺骨火化后，骨灰放在圓尖五彩瓶內埋在佛寺的菩提樹下，每年都會恭迎僧侶前往誦經。

宋干節為前輩誦經儀式，印度教是無此項習俗的，因為火化尸骨后，將骨灰放入河水內，一般是將骨灰放入孔卡河內；所以可以說宋干節為骨灰誦經儀式是泰國自古以來的傳統習俗，即宋干節日，各個村莊的村民們舉行祭祀先人的骨灰，泰國東北部稱此儀式為：辟補達；泰國西北部稱此儀式為：辟補雅；泰國南部稱為：辟達雅，且護城魔為：辟樂及辟社盟。

泰國中部宋干節還有一個習俗就是：禁止舀搗米水、撿菜砍柴，因這些都是主婦的工作，所以在宋干節前準備齊全。

浴佛、浴身及潑水

浴佛儀式須準備：鮮花、馨香、蠟燭，然后用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德，潑灑安息香水后，恭迎佛像前往大街小巷讓民眾們向佛像潑灑清水，節日氣氛歡樂。爾后大家共同前往佛寺向浴僧，一般為佛寺內的住持；灑水禮完畢后，住持身著善信人士供奉的新袈裟，主持誦經典禮，主要是為各位佛教信徒祝福，除此以外，還有一項習俗就是在長輩或受尊敬人士手心灑水祈福，藉此促進社會和諧。
浴佛禮完畢后，大家攜手前往大街小巷，即此開始了紅火熱鬧的潑水節，人們互相潑灑清水，并且前往佛寺內聚集進餐，聚餐會上的食品是由村民們自由捐贈，以促進社會和諧、團結一致。

宋干節浴佛、浴僧的習俗的根本意義就是通過灑水，不僅促進當年的雨量，同時通過清理、凈化，意旨豐衣足食，因有豐富的水量，可以助長種植結果，還有一個意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式內，都和水有關如：結婚典禮、死后向死者手上灑水、剃頂鬢及剃度儀式。

灑水禮

泰國西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外，還有檳榔蒟醬葉，因為檳榔葉也意旨尊敬長輩、友情，另外還有金合歡水及安息香水。

金合歡的用途與香皂一樣，古時沒有香皂，所以洗發、洗身都是使用金合歡水。當長輩接收到灑水典禮上的各種用品后，將用微量金合歡水及安息香水噴灑在年輕人的頭上，意旨清洗所有邪惡及不幸，然后長輩按照風俗為小輩祝福。

另外還有在新年第一天時，有的人準備一些新衣服，各自放在自己的銀盆內，盆內放入僧人資具包括：香蕉、甘蔗、大齒班鲆及九里香等，將其放置在佛寺空地上，以僧人誦經時捧在手里用來驅邪，納吉的圣紗環繞，由僧侶以法水潑灑在衣服上，以為新年的衣服納吉，儀式結束后，將受法的衣服收起來。