由于受孔氏禮教的摧殘少,新疆當地民族中就保留著很多人性純真的東西,比如在行見面禮的時候有身體的接觸、面頰與嘴唇的接觸、像擁抱禮、碰胸禮、貼面禮、吻禮等等,這些在漢族傳統禮俗里面找不著。但是這些禮俗都是很有講究的,不懂的人千萬別亂來,可不要看著有趣就胡抱一通、亂吻一氣。同輩的親人、好友之間見面相互擁抱。此俗不分民族,如果交情夠深,不同民族的好朋友見面,情不自禁地就相擁為禮了。但異性之間沒有此俗。兒童見長輩,相互擁抱,兒童吻長輩面頰,長輩吻兒童的額頭。年輕人見長輩,相互擁抱并行貼面禮。
新疆人待客有始有終??腿艘鎰e的時候,主人會送出家門,向客人行鄭重的送別禮。在新疆人家做客之后,不要出門便揚長而去。出了門后,一定要回過身來,向主人行告別禮;如果你的嘴不笨的話,最好在行告別禮的同時說一句祝福的話
你聽過維吾爾族情歌嗎?歌中把維吾爾族姑娘形容得如花似月,美貌動人。的確,新疆的維吾爾族姑娘非常漂亮,這除了天姿外,還和她們所用的化妝品有密切的關系維吾爾族婦女所用的化妝品是大自然所賜,不是工廠生產的,在商店里也買不到,可謂名副其實的“特產”。
在南疆農村中,常見到維吾爾族婦女把眉毛描得很黑、很細、很長;,甚至連眉宇之間也連結起來,遠看,在一對水汪汪的大限睛上面,有一條波紋似的黑眉,真是別有一番情致。特別是她們在講話時,常用眉毛來表達感情,從而使這又細又長的眉毛更富有魅力了。
她們描眉的原料是房前屋后種植的“奧斯曼”(板藍、松藍的根莖),其方法是榨取板藍根的汁,用細木棍纏上棉花蘸其汁描眉。據說用這種汁描眉,不僅效果好,而且可以保護眉毛,刺激眉毛的生長。
所以維吾爾族小姑娘從四五歲便開始描眉,等到她們成人之后,眉毛自然非常動人了。她們還在“海納古麗”(海納花)盛開的季節,用花瓣搗成泥,抹在指甲上,放過數小時之后,艷紅的顏色就印在指甲上,可以保持數天不變。這比城里人用的指甲油要經濟得多了。既描眉又染指甲,當然服脂是不能少的。吐魯番的婦女用一種名叫“托特庫拉克古麗”的四瓣紫花,直接涂在臉蛋上,瞬間,臉面兩側便出現了和諧的紅潤色。這種只有2寸多高,長到1寸多時,便開花,從春季一直開互秋季,可保證有半年多的時間供婦女打扮。更有趣的是維吾爾族婦女用的一種“頭油”,竟是沙棗樹的膠,維吾爾語叫“依里穆”,平時,她們把這種樹膠收集起來,每逢過節過年或是出門走親訪友時,總要把這種樹膠摻水化成液體,用梳子或手涂在頭發上,然后梳成小辮,等干了以后;辯子就變得又黑又亮,非常漂亮,在一周之內不會變型,這是任何“頭油”所達不到的效果。
這種特制的“頭油”在南疆比比皆是,“貨源”充足,既省事,又省錢。用“依里穆”涂發,不僅可以較長時間地保持發型的美觀,而且還可以保護頭發,使頭發色澤變黑發亮,難怪維吾爾族姑娘的辮子都是“粗又長”了。
維吾爾族把鹽稱為“吐孜”。在維吾爾族的生活和一些習俗中,都離不開鹽。在維吾爾族舉行“尼卡”時,新郎和新娘要拿用鹽水蘸過的馕來吃。以避免災難,表示愛情的甜蜜。在生活中,如果遇到糾紛或爭執。常用發誓來解決矛盾。如果用腳踩鹽來發誓(也有踩馕塊或抱《古蘭經 》發誓的),那就是千真萬確的,絕無謊言。所以另一方則完全相信,不再追究。維吾爾族對鹽和馕非常珍惜,從不輕易踐踏,所以他們從不把含有糧食和鹽的洗碗水、洗鍋水隨意倒在人們行走的路上,而是倒在人們踩不到的墻旮旯。維吾爾人還把鹽看作是吉祥之物。在吐魯番一帶的維吾爾族,蓋新房、喬遷、結婚時,都要用鹽,以此來祈求平安、吉樣和幸福。有趣的是,南疆一些地方的維吾爾族群眾還用鹽來下“逐客令”。如果誰家來了一位不受歡迎的客人,久坐不走,主人又不好意思開口叫客人離去,于是,他們到廚房移動幾次盛鹽葫蘆,相信客人會很快離去。
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